学为峰

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

此诗名为《韩碑》，是唐代文学家李商隐为纪念唐代名相裴度平定淮西藩镇之乱及韩愈撰写铭文而作。全诗通过赞颂唐宪宗（元和天子）的英明神武、裴度的丰功伟绩以及韩愈的文才，展现了唐朝中兴时期的一段重要历史事件及其深远的文化意义。

• 开篇：“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。”以夸大的手法将唐宪宗比作古代传说中的圣君黄帝（轩）和伏羲，强调其非凡的领导才能。
• 平叛决心：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。”表达了皇帝誓要为历代受辱的先皇雪耻的决心，以及四夷来朝的威严景象。
• 淮西之乱：“淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。”形容淮西藩镇割据时间之久，势力之盛，如同野兽繁衍，威胁中央。
• 裴度与韩愈：“帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。”赞扬裴度为“圣相”，在平叛中历经险境而不死，似有神助；“行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。”描述韩愈作为行军司马的智慧与勇气，及其麾下军队的勇猛。
• 胜利与表彰：“入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。”叙述平定淮西后，裴度将俘虏献于太庙的荣耀时刻，其功勋无人能及，受到皇帝极大的恩赐。“帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。”皇帝认为裴度功居首位，而韩愈则被委以撰写铭文的重任。
• 韩愈撰文：“愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。”韩愈欣然领命，承诺以金石之坚刻写历史。“公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。”描绘韩愈创作时的虔诚与专注，文思泉涌。
• 文章影响：“公之斯文若元气，先时已入人肝脾。”比喻韩愈的文章犹如天地元气，深深影响人心。“汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。”借用古代汤盘、孔鼎上的铭文为例，指出即使器物不存，其文辞仍流传后世。
• 结语：“愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。”表达对韩愈文章的崇敬，愿广为传抄诵读。“传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。”希望此文章能传至后世，成为国家盛典的基础，彰显其历史与文化价值。

整首诗通过高度的艺术加工，不仅颂扬了唐宪宗、裴度和韩愈的光辉事迹，也深刻反映了作者对国家统一、文化传承的重视与期待。