我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
此诗为唐代伟大诗人李白所作《庐山谣寄卢侍御虚舟》，全诗洋溢着浓厚的浪漫主义色彩，展现了诗人超凡脱俗的人格魅力与对自由的无限向往。
首句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，借用了春秋时期楚国狂士接舆讽喻孔子的典故，以此自比，表达了诗人不拘世俗、放浪形骸的个性和对儒家正统观念的超越。
“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”，绿玉杖象征修道者的身份，黄鹤楼则为著名的送别之地，此句描绘了诗人携杖辞行，踏上寻仙访道之旅的形象。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，直接抒发了诗人对探索自然、追求精神自由的热爱，五岳泛指天下名山，显示其游历之广、志趣之高。
接下来的几句，诗人用瑰丽的词藻描绘了庐山的壮丽景色，如“庐山秀出南斗傍”，将庐山比作星宿旁的秀丽奇峰；“银河倒挂三石梁”，形容瀑布如同银河倒悬，气势磅礴；“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长”，通过色彩对比和夸张手法，展现出庐山早晨的绝美景致。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，登高望远，视野开阔，大江浩荡东流，寓言人生短暂与自然恒久的哲理。
“黄云万里动风色，白波九道流雪山”，进一步描绘了长江的壮阔与山河的辽远，黄云、白波、雪山交织成一幅动人心魄的画面。
“好为庐山谣，兴因庐山发”，表达诗人因庐山之美而激发的创作灵感，以及对自然美景的由衷赞美。
末尾几句，诗人幻想与仙人交往，表达了超脱尘世、遨游仙境的理想，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”反映了他对道教修炼的向往和心灵净化的追求；“愿接卢敖游太清”则是希望与友人共赴仙界，体现了对友谊与精神自由的双重渴望。
综上所述，这首诗不仅是对庐山自然风光的赞美，更深层次地反映了李白超然物外、追求自由与不朽的精神境界，是其豪放飘逸风格的典型代表。
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