艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
这首诗描绘了中国古代四大美女之一西施的传奇故事，反映了古代社会中美貌与命运的紧密关联，以及由此引发的世态炎凉和人性变化。
艳色天下重，西施宁久微。
这两句说明了在古代社会中，美貌被世人极为看重，而像西施这样的绝色佳人，不可能长久地处于卑微地位。"艳色天下重"强调美貌的价值，"西施宁久微"则预示着她命运的转折。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
简洁而深刻地勾勒出西施命运的巨大转变。早晨她还是越国一个普通的溪边女子，傍晚时分却已成为吴王宫中的妃子。这突显了个人命运因时势和机遇而发生的剧烈变化。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
描述了西施在未得宠之前，并无异于常人，但一旦成为贵人，其独特的魅力才被人察觉和珍视。反映了社会对个体价值的评判往往基于其地位的变化。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
这里描绘了西施成为吴宫妃子后的生活，她不再亲自打扮，而是有人为她化妆更衣，展现了她的身份尊贵与生活奢华。
君宠益娇态，君怜无是非。
表明了西施因得到君王宠爱而愈发显得娇媚，同时，这种宠爱也使她行事无所顾忌，不必在意世俗的对错评价。反映了权势之下个人行为的自由度与社会伦理的偏移。
当时浣纱伴，莫得同车归。
意指西施昔日一同浣纱的伙伴，再也无法与她共享荣华，体现了社会阶层的分化，以及个人命运改变后人际关系的疏远。
持谢邻家子，效颦安可希。
“持谢”有告知、劝诫之意，这里是对那些试图模仿西施（如“效颦”的东施）的人说，仅仅模仿外在是无法达到同样的结果的，表达了对盲目追随的批评，以及对内在美的重视。
此诗通过西施的故事，不仅展示了古代社会对女性美貌的崇拜及其对个人命运的深刻影响，同时也隐含了对世态炎凉、人性善变及社会阶层固化的批判。诗中既描绘了西施个人命运的戏剧性变化，也反映了更广泛的社会现象和人性的复杂面。