圣俞诗句句精炼，如“焚香露莲泣，闻磬清鸥迈。”之类，宜乎为欧阳文忠公所称。其他古体如朱弦疏越，一唱三叹，读者当以意求之。许彦周诗话
寄马遵诗
马遵谪守宣州，及其去也，郡僚军民，争欲驻留，至以铁锁绝江。遵于饯筵倚醉，令官妓剥榧实而食，眷眷若留连状；又以所乘骢马寄圣俞家，郡人皆不疑其去也。遵夜使人绝锁解舟，以水沃橹牙，使之不鸣，逮晓，舟去远矣。圣俞寄遵诗云：“三更醉下陵阳峰，仙舟江上去无踪。杈牙铁锁漫横绝，橹湿不惊潭底龙。断肠吴姬指如笋，欲剥玉榧将何从。短翎水鸭飞不远，那经细雨山重重。却顾旧埒病骢马，尘沙历尽空龙钟。”隐居诗话
莫打鸭
吕士隆知宣州，好以事笞官妓，妓皆欲逃去而未得也。会杭州有一妓到宣，其色艺可取，士隆喜之，留之使不去。一日，郡妓复犯小过，士隆又欲笞之，妓泣诉曰：某不敢辞罪，但恐杭妓不能安也。士隆愍而舍之。圣俞因作莫打鸭一篇曰：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新向池北落，不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”盖谓此也。隐居诗话
石曼卿
晦庵论其诗
石曼卿诗极有好处，如“仁者虽无敌，王师固有征。无私乃时雨，不杀是天声。”长篇。旧见曼卿大书此诗，气象方严遒劲，极可宝爱，真颜筋柳骨。今人喜苏子美字，不及此远甚。曼卿诗极雄豪，而缜密方严。如筹笔驿诗：“意中流水远，愁外旧山青。”又“乐意相关禽对语，生香不断树交花。”之句，极佳，惜不见其全集。
西湖处士
欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而不知和靖别有咏梅一联云：“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”似胜前句，不知文忠何缘弃此而赏彼。文章大概亦如女色，好恶只系于人。苕溪渔隐曰：王直方又爱和靖“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。”以谓此句于前所称，真可处伯仲之间。余观此句，略无佳处。直方何为喜之！真所谓一解不如一解也。山谷
林和靖梅花诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”诚为警绝；然其下联乃云：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”则与上联气格全不相类，若出两人，乃知诗全篇佳者诚难得。唐人多摘句为图，盖以此。大抵和靖诗喜于对意，如“伶伦近日无侯白，奴仆当时有卫青。”“破殿静披齑臼古，斋房闲试酪奴春。”之类，虽假对亦不草草，故气格不无少贬。然五言如“夕寒山翠重，秋静鸟行疏。”长句如“桥横水木已秋色，树倚云峰更晚晴。”“烟含晚树人家远，雨湿春蒲燕子低。”等，何害为工夫太过。蔡宽夫诗话
和靖言，余顷得宛陵葛生所茹笔，每用之如麾百胜之师，横行于纸墨间，所向无不如意。惜其日久且弊，作诗以录其功云：“神锋虽缺力终存，架琢珊瑚欠策勋。日暮闲窗何所似，灞陵憔悴故将军。”殊有悯劳念旧之意。渔隐
邵康节
出处大略
邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉。故诗云：“平生不作皱眉事，天下应无切齿人。”所居寝息处为安乐窝，自号安乐先生。其西为瓮牖，读书燕居其下，旦则焚香独坐，晡时饮酒三四瓯，微醺便止，不使至醉也。尝有诗云：“斟有浅深存燮理，饮无多少系经纶。”“莫道山翁拙于用，也能康济自家身。”喜吟诗、作大字书，然遇兴则为之，不牵强也。大寒暑则不出，每出则乘小车，为诗以自咏曰：“花如锦时高阁望，草如茵处小车行。”温公赠以诗曰：“林间高阁望已久，花外小车犹未来。”尧夫随意所之，遇主人喜客，则留三五日；又之一家，一如之。或经月忘返。虽惟高洁，而对宾客接人，无贤不肖贵贱，皆欢然相亲。自言若至重疾，自不能支，其有小疾，有客对话，不自觉疾之去体也。学者从之问经义，精深浩博，应对不穷，思致幽远，妙极道数，间有知之深者，开口论天下事，虽久存心世务者不能及也。朝廷尝用大臣荐，以官起之，不屈。及其死，以著作佐郎告赐其家，邦人请易其名于朝，太常考行，谥之曰康节。复斋漫录
康节之学，其骨髓在皇极经世，其花草便是诗。文鉴编诗：“天向一中分造化，人于心上起经纶。”却不编入。晦庵
半山老人
一唱三叹