◎郑板桥咏饼
郑板桥大令，通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语直挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。板桥少孤寒，赖乳母费抚养得活。值岁饥，费晨负入市，以一钱易饼置其手，始治他事。板桥既入官，有诗云：“食禄千万钟，不如饼在手。平生所负恩，岂独一乳母。”令人不堪卒读。
◎郑板桥自嘲诗
兴化郑板桥明府燮，少贫，尝为蒙师。既达，作诗自嘲云：“教馆原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多弟子结冤仇。而今幸作青山客，遮却当年一半羞。”
◎魏永叔文集
魏永叔禧文集，首一条云：“人多事后论人、局外论人。事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。此二者皆由不忠不孝的生出，记之可以自箴。”
◎朱竹垞醉题酒楼
康熙庚子，竹垞偕粤东诗人屈翁山，会饮杭州酒楼，拍浮屡日，大醉，题壁云：“毋轻视此楼。秀水朱十，南海屈五，止留此信宿。后有登者，作仙人黄鹤楼观可也。庚子九月晦日。”是举出自竹垞，自是雅事，若末生晚学，妄拟前辈风流，便狂放不可向迩矣。李太白着宫锦袍，醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此番举动。
◎竹垞词
竹垞朱十中年以后，出其诗古文之余力，专攻于词。故指事肖物，有从容之工，无雕绘之迹。即其裘马清狂，昵昵儿女，亦偶然遥情所托，非若浅斟低唱，滴粉搓酥，引红妆为知己者也。其自题《江湖载酒集》云：“不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。”题竹垞壁云：“赋新词竹山竹屋。”言所宗也。
己未，奉诏入都，与友相约和宋人乐府补题，有《桂枝香》、《齐天乐》等调，其《咏蟹》一阕云：“纬萧截水，见半漾湖波、半撑湖嘴。此际菱歌渐少，满塍香穗。鱼师菰饭新炊后，任欹斜撅头船舣。爬沙响，连江露白，一灯红细。便八跪双螫都利。被筠筐掩就，仄行无计。试放闲塘蓼岸，描成秋意。须愁解甲随潮去。添瘦苇一枝扶起。履霜听遍声声，宛似玉琴丝里。”
再《咏蝉》云：“蜕余不作游仙梦，炎天爱浮吹。凉抱柳眠，慵栖槐影，合随分小园堪寄。绿阴满地，惯独自悠扬，一丝风里。咽住残声，哀吟又听别枝起。柴门乱喧，雨后湿云斜照，落霞断鱼尾。南陌离亭，西风故国，多少愁人盈耳，儿童此际。罥蛛网檐牙，筠竿树底。为恁惊飞，弦桐移素指。”
玩两词意，岂萦怀簪绂者。迨其入芸局，典棘闱，珥笔禁近，受眷最隆，非常之遇，不且过于扶醉寻钿，一朝释褐哉。
◎桐城派古文
桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学，师法家法，殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范，博闻强识，诵法先儒，与海峰友善，诸子中尤爱惜抱，每谈文，必令侍侧。惜抱幼时，即喜亲海峰，客退，辄肖其衣冠，谈笑为戏，故编修授以经学，而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时，于文襄雅重之，欲一出其门，竟不往。
书竣，当议迁官，刘文正公以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去。既退归，梁阶平相国属所亲传语曰：“姚君若出，吾当特荐，可得殊擢。”先生婉谢之，集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆，见先生，退而叹曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。”青浦王侍郎集海内诗至先生，曰：“姬传蔼然孝弟，践履醇笃，有儒者气象。”见石甫所作家状。按先生每以义理、考订、文章并称。设非邃于义理，安能出处光明，万流仰镜若斯乎？
◎尤西堂十空曲
尤悔庵先生《驻云飞十空曲》：“一国三公，车马长安殿阁中，鼎爵分班奉，金印轮流弄。