上堂：“世尊不说说，拗曲作直。
迦叶不闻闻，望空启告。马祖即心即佛，悬羊头卖狗肉。赵州勘庵主，贵买贱卖，分文不直。
祇如文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？河天月晕鱼分子，槲叶风微鹿养茸。”上堂，卓拄杖曰：
“迷时祇迷这个。”复卓一下曰：“悟时祇悟这个。迷悟双忘，粪埽堆头重添搕。莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么？若道不得，华藏自道去也。”掷拄杖曰：“三十年后。”上堂，举金峰和尚示众云：
“老僧二十年前，有老婆心。二十年后，无老婆心。”时有僧问：“如何是和尚二十年前有老婆心？”峰云：“问凡答凡，问圣答圣。”曰：“如何是二十年后无老婆心？”峰云：“问凡不答凡，问圣不答圣。”师曰：
“乌巨当时若见，但冷笑两声。这老汉忽若瞥地，自然不堕圣凡窠臼。”上堂，举婆子烧庵话，师曰：
“这个公案，丛林中少有拈提者。杰上座裂破面皮，不免纳败一上，也要诸方检点。”乃召大众曰：
“这婆子洞房深稳，水泄不通，偏向枯木上糁花，寒岩中发焰。个僧孤身迥迥，惯入洪波，等闲坐断泼天潮，到底身无涓滴水。子细检点将来，敲枷打锁则不无二人，若是佛法未梦见在，乌巨与么提持，毕竟意归何处？”良久曰：“一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏干。”上堂：“动弦别曲，叶落知秋。举一明三，目机铢两。
如王秉剑，杀活临时，犹是无风匝匝之波。向上一路，千圣把手共行，合入泥犁地狱。正当与么时，合作么生？
江南两浙，春寒秋热。”上堂：“尽乾坤大地，唤作一句子，担枷带锁；不唤作一句子，业识茫茫。
两头俱透脱，净裸裸，赤洒洒，没可把。达磨一宗，扫土而尽。所以云门大师道，尽乾坤大地，无纤毫过患，犹是转句，不见一法，始是半提。更须知有全提底时节。大小云门，剑去久矣，方乃刻舟。”后示寂，塔不寺之中峰。
南书记南书记者，福州人。久依应庵，于赵州狗子无佛性话，豁然契悟。有偈曰：
“狗子无佛性，罗星入命。不是打杀人，被人打杀定。”庵见，喜其脱略。
绍兴末终于归宗。侍郎李浩居士侍郎李浩居士字德远，号正信。幼阅首楞严经，如游旧国，志而不忘。持橐后，造明果，投诚入室。
应庵揕其胸曰：“侍郎死后，向甚么处去？”公骇然汗下。庵喝出。公退参，不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰：“门有孙膑铺，家存甘贽妻。夜眠还早起，谁悟复谁迷？”庵见称善。
有鬻胭脂者，亦久参应庵，颇自负。公赠之偈曰：“不涂红粉自风流，往往禅徒到此休。
透过古今圈后，却来这里吃拳头。”
道场全禅师法嗣华藏有权禅师常州华藏伊庵有权禅师，临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁，礼佛智裕禅师于灵隐。
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