学为峰

　　庵遣师依佛眼，眼谓曰：“吾道东矣。”上堂，举：“僧问云门：“如何是透法身句？”门曰：“北斗里藏身。””

　　师曰：

　　“南北东西万万千，乾坤上下两无边。相逢相见呵呵笑，屈指抬头月半天。”

　　乌巨行禅师法嗣荐福休禅师饶州荐福退庵休禅师，上堂：“风动邪？幡动邪？

　　风鸣邪？铃鸣邪？非风铃鸣，非风幡动。此土与西天，一队黑漆桶。诳惑世间人，看看灭胡种。山僧不奈何，趁后也打哄。瓠子曲弯弯，冬瓜直儱侗。”上堂：“结夏时左眼半斤，解夏时右眼八两。谩云九十日安居，赢得一肚皮妄想。

　　直饶七穴八穿，未免山僧拄杖。虽然如是，千钧之弩，不为鼷鼠而发机。”

　　上堂：“先师寻常用脑后一锤，卸却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那，曾中兴化此毒。往往天下丛林，唤作超宗异目。非唯孤负兴化，亦乃克宾受辱。

　　若是临济儿孙，终不依草附木。资福喜见同参，今日倾肠倒腹。”遂卓拄杖，喝一喝曰：“还知先师落处么？伎死禅和，如麻似粟。”上堂：“言发非声，是个甚么？

　　色前不物，莫乱针锥。

　　透过禹门，风波更险。咄！”

　　龟峰慧光禅师信州龟峰晦庵慧光禅师，建宁人。上堂：

　　“数日暑气如焚，一个浑身无处安著，思量得也是烦恼人。这个未是烦恼，更有己躬下事不明，便是烦恼。

　　所以达磨大师烦恼，要为诸人吞却，又被咽喉小；要为诸人吐却，又被牙齿碍。取不得，舍不得，烦恼九年。

　　若不得二祖不惜性命，往往转身无路，烦恼教死。所谓祖祢不了，殃及儿孙。

　　后来莲华峰庵主到这里，烦恼不肯住。

　　南岳思大到这里，烦恼不肯下山。更有临济德山，用尽自己查梨，烦恼钵盂无柄。

　　龟峰今日为他闲事长无明，为你诸人从头点破。”卓拄杖一下，曰：“一人脑后露腮，一人当门无齿，更有数人鼻孔没半边。

　　不劳再勘，你诸人休向这里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子一时失却了也。