学为峰

　　“如何是夺人不夺境？”师曰：“野花开满路，遍地是清香。”曰：“如何是夺境不夺人？”师曰：

　　“茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？”曰：“如何是人境俱不夺？”师曰：

　　“处处绿杨堪系马，家家门首透长安。”曰：“如何是人境两俱夺？”师曰：“雪覆芦花，舟横断岸。”曰：“人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？”师便打。

　　侍郎张九成居士侍郎无垢居士张九成，未第时，因客谈杨文公、吕微仲诸名儒，所造精妙，皆由禅学而至也，于是心慕之。闻宝印楚明禅师道传大通，居净慈，即之，请问入道之要。明曰：

　　“此事唯念念不舍，久久纯熟，时节到来，自然证入。”复举赵州柏树子话，令时时提撕。公久之无省，辞谒善权清禅师。公问：

　　“此事人人有分，个个圆成，是否？”清曰：“然。”公曰：“为甚么某无个入处？”清于袖中出数珠，示之曰：

　　“此是谁底？”公俛仰无对。清复袖之曰：“是汝底，则拈取去。才涉思惟，即不是汝底。”公悚然。

　　未几，留苏氏馆，一夕如厕，以柏树子话究之。闻蛙鸣，释然契入。有偈曰：

　　“春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。”

　　届明，谒法印一禅师，机语颇契。

　　适私忌，就明静庵供云水主僧惟尚禅师，才见乃展手，公便喝。尚批公颊，公趋前。尚曰：“张学录何得谤大般若？”公曰：

　　“某见处祇如此，和尚又作么生？”尚举“马祖升堂，百丈卷席”话诘之。

　　叙语未终，公推倒桌子。尚大呼：“张学录杀人！”公跃起，问傍僧曰：“汝又作么生？”僧罔措。公殴之，顾尚曰：“祖祢不了，殃及儿孙。”尚大笑。公献偈曰：“卷席因缘也大奇，诸方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散，直汉从来不受欺。”尚答曰：

　　“从来高价不饶伊，百战场中奋两眉。夺角冲关君会也，丛林谁敢更相欺？”

　　绍兴癸丑，魁多士，复谒尚于东庵。尚曰：“浮山圆鉴云，饶你入得汾阳室，始到浮山门，亦未见老僧在。公作么生？”公叱侍僧曰：

　　“何不祇对？”僧罔措。公打僧一掌曰：“虾蟆窟里，果没蛟龙。”丁巳秋，大慧禅师董径山，学者仰如星斗。公阅其语要，叹曰：“是知宗门有人。”持以语尚，恨未一见。

　　及为礼部侍郎，偶参政刘公请慧说法于天竺，公三往不值，暨慧报谒，公见但寒暄而已。慧亦默识之。寻奉祠还里，至径山，与冯给事诸公议格物。慧曰：“公祇知有格物，而不知有物格。”公茫然，慧大笑。公曰：“师能开谕乎？”慧曰：

　　“不见小说载唐人有与安禄山谋叛者，其人先为阆守，有画像在焉。明皇幸蜀，见之怒，令侍臣以剑击其像首。