且道即今是甚么时节？毗卢遮那，顶戴宝冠，为显真中有俗。文殊老叟，身披鹤氅，且要俯顺时宜。
一人既尔，众人亦然。大家成立丛林，喜得群仙聚会。共酌迷仙酎，同唱步虚词。或看灵宝度人经，或说长生不死药。
琴弹月下，指端发太古之音。棋布轩前，妙著出神机之外。
进一步便到大罗天上，退一步却入九幽城中。祇如不进不退一句，又作么生道？直饶羽化三清路，终是轮回一幻身。”二年九月，复僧。上堂：
“不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜。一年半内闲思想，大底兴衰各有时。我佛如来预谶法之有难，教中明载，无不委知。较量年代，正在于兹。魔得其便，惑乱正宗。僧改俗形，佛更名字。
妄生邪解，删削经文。铙钹停音，钵盂添足。多般矫诈，欺罔圣君。
赖我皇帝陛下，圣德圣明，不忘付嘱，不废其教，特赐宸章，颁行天下。仍许僧尼，重新披削。实谓寒灰再焰，枯木重荣。
不离俗形而作僧形，不出魔界而入佛界。重鸣法鼓，再整颓纲。迷仙酎变为甘露琼浆，步虚词翻作还乡曲子。
放下银木简，拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳，今日和南不审。祇改旧时相，不改旧时人。
敢问大众，旧时人是一个，是两个？”良久曰：“秋风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。”
建炎三年春，示众，举临济入灭嘱三圣因缘，师曰：“正法眼藏瞎驴灭，临济何曾有是说？今古时人皆妄传，不信但看后三月。”
至闰三月，贼钟相叛，其徒欲举师南奔者，师曰：“学道所以了生死，何避之有！”贼至，师曰：“速见杀，以快汝心。”
贼即举槊残之，血皆白乳。贼骇，引席覆之而去。
南华知昺禅师韶州南华知昺禅师，蜀之永康人也。上堂：“此事最希奇，不碍当头说。东邻田舍翁，随例得一橛。
非唯贯声色，亦乃应时节。若问是何宗，八字不著。”﹝，清藏本、续藏本均作“人”。﹞击禅床，下座。上堂：
“日日说，时时举，似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜，大都祇为能言语。
休思惟，带伴侣，智者聊闻猛提取。
更有一般也大奇，猫儿偏解捉老鼠。”上堂，以拄杖向空中搅曰：“搅长河为酥酪，虾蟹犹自眼搭眵。”卓一下曰：