真如道会禅师台州真如道会禅师，上堂：“空劫中事，自肯承当。日用全彰，有何渗漏？
正好归家稳坐，任他雪覆青山。不留元字挂怀，谁顾波翻水面？且道正不立玄、偏不附物一句，如何举似？
机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。”
智通景深禅师兴国军智通大死翁景深禅师，台州王氏子。自幼不群。
年十八，依广度院德芝披剃，始谒净慈象禅师。一日闻象曰：“思而知，虑而解，皆鬼家活计。”兴不自遏，遂往宝峰求入室。峰曰：“直须断起灭念，向空劫已前扫除玄路，不涉正偏，尽却今时，全身放下，放尽还放，方有自由分。”师闻顿领厥旨。
峰击鼓告众曰：“深得阐提大死之道，后学宜依之。”因号大死翁。建炎改元，开法智通。上堂：
“来不入门，去不出户。来去无痕，如何提唱？直得古路苔封，羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。若能如是，去住无依，了无向背，还委悉么？而今分散如云鹤，你我相忘触处玄。”僧问：“如何是正中偏？”师曰：
“黑面老婆披白练。”曰：“如何是偏中正？”师曰：“白头翁子著皂衫。”
曰：“如何是正中来？”师曰：“屎里翻筋斗。”曰：“如何是兼中至？”师曰：“雪刃笼身不自伤。”曰：“如何是兼中到？”师曰：“昆仑夜里行。”曰：“向上还有事也无？”师曰：“捉得乌龟唤作鳖。”曰：“乞师再垂方便。”
师曰：“入山逢虎卧，出谷鬼来牵。”曰：“何得干戈相待？”师曰：“三两线，一斤麻。”
绍兴初，归住宝藏岩，以事民其服。壬申二月示微恙，乃曰：“世缘尽矣。”三月十三，为众小参，仍说偈曰：
“不用剃头，何须澡浴？一堆红焰，千足万足。虽然如是，且道向上还有事也无？”遂敛目而逝。
华药智朋禅师衡州华药智朋禅师，四明黄氏子。依宝峰有年，无省，因为众持钵。峰自题其像曰：“雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。
噫，你是何人？”至焦山，枯木成禅师见之，叹曰：“今日方知此老亲见先师来。”师遂请益其赞。成曰：
“岂不见法眼拈夹山境话，曰我二十年祇作境会。”师即契悟。﹝萝湖野录云：“成指以问师曰：“汝会么？”师曰：“不会。”成曰：“汝记得法灯拟寒山否？”
师遂诵，至“谁人知此意？令我忆南泉。”于“忆”字处，成遽以手掩师口曰：“住！住！”师豁然有省。”﹞乃曰：“元来恁么地。”成曰：“汝作么生会？”
师曰：“春生夏长，秋收冬藏。”成曰：“直须保任。”师应喏。绍兴初，出住华药、婺之天宁，后迁清凉。上堂：“海风吹梦，岭猿啼月。敢问诸人，是何时节？恁么会得，无影树下任遨游。其或未然，三条椽下，直须打彻。”后退居明之瑞岩。建康再以清凉挽之，明守亦勉其行，师不从。作偈送使者曰：
“相烦专使人烟霞，灰冷无汤不点茶。寄语甬东贤太守，难教枯木再生花。”