曰：“如何是境中人？”师曰：“出去。”问：
“国王请命，大启法筵。不落见闻，请师速道。”师曰：“闲言语。”曰：
“师意如何？”师曰：“又乱说。”问：
“承教有言，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。尘刹即不问，如何是报佛恩？”师曰：“汝若是，则报佛恩。”问：
“无情说法，大地得闻。师子吼时如何？”师曰：“汝还闻么？”曰：“恁么则同无情也。”师曰：
“汝不妨会得好！”问：“古人以不离见闻为宗。未审和尚以何为宗？”师曰：“此问甚好。”曰：“犹是三缘四缘？”师曰：
“莫乱道。”
同安绍显禅师洪州同安院绍显禅师，僧问：“王恩降旨师亲受，熊耳家风乞一言。”师曰：“已道了也。”问：
“千里投师，请师一接。”师曰：“好入处。”云盖山乞瓦造殿，有官人问：
“既是云盖，何用乞瓦？”僧无对。师代曰：
“罕遇其人。”
栖贤慧圆禅师庐山栖贤慧圆禅师，上堂：“出得僧堂门，见五老峰。一生参学事毕，何用更到这里来？
虽然如此，也劳上座一转了也。珍重！”僧问：“不是风动，不是幡动，未审古人意旨如何？”师曰：“大众一时会取。”上堂，有僧拟问，师乃指其僧曰：“住！住！”其僧进步，问：“从上宗乘，请师举唱。”师曰：
“前言不构，后语难追。”曰：“未审今日事如何？”师曰：“不会人言语。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“好。”问：
“如何是栖贤境？”师曰：“入得三门便合知。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“此土不欠少。”
观音从显禅师洪州观音院从显禅师，泉州人也。上堂，众集，良久曰：“文殊深赞居士，未审居士受赞也无？
若受赞，何处有居士邪？若不受赞，文殊不可虚发言也。大众作么生会？若会，真个衲僧。”僧问：
“居士默然，文殊深赞，此意如何？”师曰：“汝问我答。”曰：“忽遇恁么人出头来，又作么生？”师曰：