“适来总是大夫分上事。”陆异日谓师曰：
“弟子亦薄会佛法。”师便问：“大夫十二时中作么生？”曰：“寸丝不挂。”师曰：“犹是阶下汉。”师又曰：
“不见道，有道君王不纳有智之臣。”上堂次，陆大夫曰：“请和尚为众说法。”师曰：“教老僧作么生说？”
曰：“和尚岂无方便？”师曰：“道他欠少甚么？”曰：“为甚么有六道四生？”师曰：“老僧不教他。”
陆大夫与师见人双陆，指骰子曰：“恁么、不恁么、正恁么，信彩去时如何？”师拈起骰子曰：“臭骨头十八。”又问：
“弟子家中有一片石，或时坐，或时卧，如今拟作佛，还得否？”师曰：
“得。”陆曰：“莫不得否？”师曰： “不得。”﹝云岩云：“坐即佛，不坐即非佛。”洞山云：“不坐即佛，坐即非佛？”﹞赵州问：“道非物外，物外非道。
如何是物外道？”师便打。州捉住棒曰：“已后莫错打人去。”师曰：“龙蛇易辨，衲子难谩。”师唤院主，主应诺。师曰：
“佛九十日在忉利天为母说法，时优填王思佛，请目连运神通三转，摄匠人往彼雕佛像，秖雕得三十一相，为甚么梵音相雕不得？”主问：“如何是梵音相？”师曰：“赚杀人！”师问维那：“今日普请作甚么？”
对曰：“拽磨。”师曰：“磨从你拽，不得动著磨中心树子。”那无语。﹝保福代云：“比来拽磨，如今却不成。”法眼代云：
“恁么即不拽也。”﹞一日，有大德问师曰：“即心是佛又不得，非心非佛又不得。师意如何？”师曰：
“大德且信即心是佛便了，更说甚么得与不得。秖如大德吃饭了，从东廊上西廊下，不可总问人得与不得也。”
师住庵时，有一僧到庵。师向伊道：“我上山去作务。待斋时作饭自吃了，送一分上来。”
少时，其僧自作饭吃了，却一时打破家事就床卧。师待不见来，便归庵，见僧卧。师亦就伊边卧。僧便起去。师住后曰：
“我往前住庵时，有个灵利道者，直至如今不见。”师拈起毬子问僧：“那个何似这个？”对曰：“不似。”师曰：
“甚么处见那个，便道不似。”曰：“若问某甲见处，和尚放下手中物。”
师曰：“许你具一只眼。”
陆大夫向师道：“肇法师也甚奇怪，解道天地与我同根，万物与我一体。”