商季子笃好玄，挟资游四方，但遇黄冠士，辄下拜求焉。偶一猾觊其资，自炫得道，诱之从游。季子时时趣授道，猾以未得便，唯唯而已。一日至江浒，猾绐云：“道在是矣！”曰：“何在？”曰：“在舟樯杪。若自升求之。”乃置资囊樯下，遽援樯而升。猾自下抵掌连呼趣之，曰：“升！升！”至杪犹趣曰“升“。季子升无可升，忽大悟：“此理只在实处，虽欲从之，末由也已！”抱樯欢呼曰：“得矣！得矣！”猾挈资疾走。季子既下，犹欢跃不已。观者曰：“咄！彼猾也，挈若资去矣！”季子曰：“否否！吾师乎！吾师乎！此亦以教我也！”
唐皎注官
贞观中，唐皎除吏部侍郎，常引人入铨，问；“何方稳便？”或云其家在蜀，乃注与吴。复有云“亲老先住江南”，即唱之陇右。有一信都人希河朔，因绐云：“愿得江淮。”即注与河北一尉。由是大为选人所欺。
检觅凤毛
宋武帝尝称“谢超宗殊有凤毛”。超宗父名凤。右卫将军刘道隆在坐，出候超宗，曰：“闻君有异物，欲觅一见。”谢谦言无有。道隆武人，正触其父讳曰：“方侍宴，至尊说君有凤毛。”谢徒跣还内。道隆谓检觅凤毛，待至暗而去。
门蝇背龙
《北史》：厍狄伏连居室患蝇，杖门者曰：“何故听入！”
左右皆蝇营之辈，偏自不觉。
宋仁宗时，大名府有营兵，背生肉，蜿蜒如龙。时程天球判大名，见之骇曰：“此大犯禁！”乃囚其人于狱，具奏于朝。上览其奏，笑曰：“此赘耳，何罪？”即令释之。
周世宗以方面大耳为罪。背肉如龙，真可疑矣！
回回
夷人党护族类，固其习性同然，而回回尤甚。京师隆福寺成，民人纵观，寺僧云集。一回回忽持斧上殿，杀僧二人，伤者二三人。即时执送法司鞫问，云：“见寺中新作轮藏，其下推轮者，皆刻我教门形像。悯其经年推运辛苦，是以雠而杀之。”
孔子恶作俑，这回子恼得不错。
不知忌日
权龙襄不知忌日，谓府吏曰：“何名私忌？”对曰：“父母亡日，请假，布衣蔬食，独坐房中不出。”权至母忌日，于房中静坐，有青狗突入，大怒曰：“冲破我忌日！”更陈牒，改作明朝，好作忌日。
依桓玄不立忌日，惟立忌时，更便。或谓桓玄非礼。余笑曰：“今士君子之辈不忌日，不忌时，专一‘忌刻’，又何也？”金熙宗时，移书宋境曰：“皇帝生日，本是七月。今为南朝使人冒暑不便，已权作九月一日。”若生日可权，忌日亦可改矣。
唐文宗开成元年，诏曰：“去年重阳取十九日，今改九月十三日为重阳。”又张说上《大衍历序》，宋璟上《千秋表》，并以八月五日为端午。苏子瞻云：“菊花开时即重九。”在海南艺菊九畹，以十一月望与客泛酒作重九。古人不拘类如此。在今日，则为笑话矣。
性忘