唐传奇

杨叟

更新时间:2021-04-11 02:20:19

  乾元初,会稽民有杨叟者,家以资产丰赡,闻于郡中。一日,叟将死,卧而呻吟,且仅数月。史有子曰宗素,以孝行称于里人。迨其父病,罄其产以求医术。后得陈生者,究其脉曰:“是翁之病,心也。盖以财产既多,其心为利所运,故心神已离去其身,非食生人心,不可以补之。而天下生人之心,焉可致耶?如是则非吾之所知也。”

  宗素既闻之,以为生心故莫可得之,独修浮图氏法妤,庶可以间其疾。即召僧转经,命工图铸其像。已而,自赍食,诣郡中佛寺饭僧。

  一日,因挈食去,误入一山迳中,见山下有石龛,龛有胡僧,貌甚老,而枯瘠,衣褐毛缕成袈裟,踞于磐石上。宗素以为异人,即礼而问曰:“师何人也,独处穷谷,以人迹不到之地为家,又无侍者,不惧山野之兽有害于师乎?不然,是得释氏之术者耶?”

  僧曰:“吾本是袁氏,祖世居巴山,其后子孙,或在弋阳,散游诸山谷中,尽能绍修祖业,为林泉逸士,极得吟啸之趣。人有好为诗者,多称其善吟啸,于是稍闻于天下。有孙氏,亦族也,则多游豪贵之门,亦以善谈谑,故又以之游于市肆间,每一戏,能使人获其利焉。独吾好浮图氏,脱尘俗,栖心岩谷中不动,而在此且有年矣。常慕育利王割截体身,及委身投崖以饲饿虎,故吾啖橡栗,饮流泉,恨未有虎狼噬吾,吾亦甘受之。”

  宗素因告曰:“师真至人,能舍其身而不顾,将以饲山兽,可谓仁勇俱极矣。虽然,弟子父有疾已数月,进而不瘳,某夙夜忧迫,计无所出。有医者云,是心之病也,非食生人之心,固不可得而愈矣。今师能弃身于豺虎,以救其馁,岂若舍命于人,以惠其生乎?愿师详之。”

  僧曰:“诚如是,果吾之志也。檀越为父而求吾。吾岂有不可之意。且吾以身委于野兽,曷若惠入之生乎?然今日尚未食,愿致一饱而后死也。”

  宗素且喜且谢,即以所挈食致于前。僧食之立尽,而又曰:“吾既食矣,当礼四方之圣,然后奉教也。”

  于是整其衣,出龛而礼,礼东方已毕,忽跃而腾上一高树。宗素以为神通变化,殆不可测。俄召宗素,厉声而问曰:“檀越向者所求何也?”

  宗素曰:“愿得生人心,以疗父疾。”

  僧曰:“檀越所愿者,吾已许焉,今欲先说《金刚经》之奥义,且欲闻乎?”

  宗素曰:“某素尚浮图氏,今日获遇吾师,安敢不听乎?”

  僧曰:“《金刚经》云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。檀越若要取吾心,亦不可得矣!”

  言已,忽跳跃大呼,化为一猿而去。宗素惊异,惶骇而归。


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