元和中，有高昱处士，以钓鱼为业。尝敝舟于昭潭，夜仅三更，不寐，忽见潭上有三大芙蕖，红芳颇异，有三美女，各据其上，俱衣白，光洁如雪，容华艳媚，莹若神仙，共语曰：“今夕阔水波澄，高天月皎，怡情赏景，堪话幽玄。”
其一曰：“旁有小舟，莫听我语否？”
又一曰：“纵有，非濯缨之士，不足惮也！”
相谓曰：“‘昭潭无底橘洲俘’，信不虚耳！”
又曰：“请各言其所好何道。”
其次曰：“吾性习释。”
其次曰：“吾习道。”
其次曰：“吾习儒。”
各谈本教道义，理极精微。一曰：“吾昨宵得不详之梦。”
二子曰：“何梦也？”
曰：“吾梦子孙仓皇，窟宅流徙，遭人斥逐，举族奔波，是不祥也。”
二子曰：“游魂偶然，不足信也。”
三子曰：“各算来晨得何物食。”
久之，曰：“从其所好，僧、道、儒耳。吁！吾适来所梦，便成先兆，然未必不为祸也。”
言讫，逡巡而没。显听其语，历历记之。及旦，果有一僧来渡，至中流而溺。昱大骇曰：“昨宵之言不谬耳！”
旋踵，一道士舣舟将济，昱遽止之；道士曰：“君，妖也。僧偶然耳。吾赴知者所召，虽死无悔，不可失信。”
叱舟人而渡，及中流，又溺焉。续有一儒生，挈书囊，径渡。昱恳曰：“如前去，僧、道已没矣。”
儒正色而言：“死、生，命也。今日吾族祥斋，不可亏其吊礼。”