譬如铜人铖炙法，穴的宛然方始当。偶然铖炙失真机，一指隔差连命丧。
大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。重重包裹莲花瓣，正穴端在莲花心。
真形定是有真穴，只为形多难具说。朝迎护从亦有穴，形穴虽成有优劣。
朝山若是有穴时，此是真龙断不疑。朝山逆转官星上，小作星形分别枝。
虽然有穴非大器，龙形斟酌事咸宜。大凡有形必有案，大形大穴如何断。
譬如至尊坐明堂，列班排衙不撩乱。出人短小与气宽，皆是明堂与案山。
明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案来降我人慈善，我去伏案贵人贱。
龙形若有云雷案，人善享年亦长远。蛇虎若遇蛤与狸，虽出威权势易衰。
略举此言以为例，请君由此细寻推。周家农务起后积，享国享年延八百。
秦人关内恃威权，吞灭诸侯二世绝。此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。
大抵人是山川英，天降圣贤为时生。祖宗必定有宅兆，夺得山川万古灵。
试言裁穴出机巧，穴法分毫争微妙。假穴斩关莫道真，正穴正形都差了。
京国丹徒之后山，常有云气在其间。曲阿之中有正穴，却被刘侯斩一关。
斩关之穴始于此，只得二世生龙颜。后来子孙即凋丧，盖为正穴寻真难。
孔恭以为不凿坏，可以十世王无惭。我今覆此旧坟垄，乃知垣局多回环。
今人裁穴多论向，更不观星后龙上。观星裁穴始为真，不论星辰是虚诳。