括地图曰:禹诛防风氏,夏后德盛,二龙降之,禹使范氏御之以行,经南方,防风神见禹怒,射之,有迅雷,二龙升去,神惧,以刃自贯其心而死,禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿焜国。
又曰:龙池之山,四方高,中央有池,方七百里,群龙居之,多五花树,群龙食之。
又曰:昆仑山之弱水,非乘龙不得至。
《淮南子》曰:龙举而景云属。
公孙弘答东方朔书曰:譬犹龙之未升,与鱼鳖为伍,及其升天,鳞不可睹。
《列仙传》曰:陵阳子明好钓,於溪得白龙子,解钩放之,后得白鱼,腹中有书,教子明服食,遂采五石脂服之,三年,白龙来迎,止龙阳山上百馀年。
《说苑》曰:吴王欲从民饮酒,子胥谏曰:不可,昔日白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且,射中其目,白龙上诉天帝,天帝曰:当是之时,若安置而形,对曰:我化为鱼,固人之所射也,豫且何罪,今君弃万乘之位,而从布衣之士饮酒,臣恐有豫且之患,王乃止。
《博物志》曰:龙肉以醯渍之,则文章生。
《抱朴子》曰:案使者甘宗所奏西域事云,外国方士能神咒者,临川禹步吹气,龙即浮出,初出乃长十数丈,方士吹之,一吹则龙辄一缩,至长数寸,乃取著壶中,以少水养之,外国常患旱灾,於是方士闻有旱处,便赍龙往卖之,一龙直金数十斤,举国会敛以雇之,直毕,乃发壶出龙,著渊中,因复禹步吹之,长数十丈,须臾而雨四集矣。
齐地记曰:平昌城有井,与荆水通,有神龙出入焉,故名龙城。
外国事曰:毗呵罗寺有神龙,住米仓中,奴取米,龙辄却后,奴若长取米,龙不与,仓中米若尽,奴向龙拜,仓即盈溢。
辛氏《三秦记》曰:河津一名龙门,大鱼集龙门下数千,不得上,上者为龙,不上者,[句有脱文。]故云曝鰓龙门。
又曰:龙首山长六十里,头入渭水,尾达樊川,头高二十丈,尾渐下,高五六丈,云昔有黑龙,从山南出,饮渭水,其行道成土山,故因以为名。
【赋】晋刘琬神龙赋曰:大哉龙之为德,变化屈伸,隐则黄泉,出则升云,贤圣其似之乎,惟天神上帝之马,含胎春夏,房心所作,轩照形,[句有脱字。]角尾规矩。
【赞】晋郭璞烛龙赞曰:天缺西土,龙衔火精,气为寒暑,眼作昏明,身长千里,可谓至灵。
又,龙鱼一角,似鲤居陵,俟时而出,神灵攸乘,飞惊九域,乘云上升。
【铭】晋傅玄龙铭曰:丽哉神龙,诞应阳精,潜景九渊,飞曜天庭,屈伸从时,变化无形,偃伏汙泥,上凌太清。
【序】魏缪袭青龙赋序曰:盖青龙者,火辰之精,木官之瑞。
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