艺文类聚

卷八十八·木部上

更新时间:2021-04-10 14:15:50

  《尸子》曰:木之精气为必方。

  《孙卿子》曰:玉在山而木润。

  《玄中记》曰:百岁之树,其汁赤如血,千岁之树,精为青羊,万岁之树,精为青牛。

  又曰:大树之山西,则有采华之树,服之则通万国之言,《博物志》曰:员丘土有不死树,食之乃寿。

  《十洲记》曰:聚窟洲,海中申未地,上有大树,与枫木相似,而花叶香闻数百里,名为反魂树,於玉釜中煮取,汁如黑饴,名之为反生香,香气闻数百里,死尸在地,闻气仍活。

  《汉书》:晁错上书曰:夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,[地寒故也。]《淮南子》曰:凡幹木生鹿木根枝木者生於鹿木,凡见叶落而知岁暮,故叶落而长年悲,[长年人忌木黄,善时。]

  谢承《后汉书》曰:方储幼丧父,事母终日,负土成坟,种奇树千株。

  洪范,五行曰:三曰木。

  声子曰:深根固蒂。

  《书》曰:木从绳则正。

  《诗》曰:出自幽谷,迁于乔木,荏苒柔木,君子树之。

  稽命录[《太平御览》九百五十二作徵。]曰:出号施令合民心,作乐制礼得天心,则草木有益於人者长,以养民,王者得礼之制,泽谷中生赤木。

  又,宗庙生木。

  又,夫子坟方一里,弟子各以四方奇木来植之。

  又,万木细为杪。

  传曰:慈母之恕其子折木,鸟能择木。

  《阴符》曰:火生於木,祸发必剋。

  《国语》:伐木不自其本,必有后生,塞水不自其源,必有后流,除祸不自其本,必有后乱。

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