将帅 战伐
◇将帅
《春秋元命苞》曰:上天一星为郎将。
《六韬》曰:将冬不服裘,夏不操扇,天雨不张盖,出隘塞,犯泥涂,将必下步,士卒皆定,将乃就舍,炊者皆饱,将乃敢食。
《左传》曰:晋侯之弟杨干,乱行於曲梁,魏绛戮其仆,《周官》曰:凡制军,万有二千五百人为军,王六军,大国三军,次国二军,小国一军。
《史记》曰:魏文侯问,吴起何如人,李克曰:其用兵,司马穰苴弗能过也,於是魏文侯以为将,击秦,拔五城。
又曰:齐景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,穰苴曰:原得君之宠臣,国中所尊,以临军,乃可,於是景公使庄贾往,穰苴与约会,日中於军门,穰苴先驰至军,立表下漏,待贾,暮时,庄贾乃至,召军正问曰:军法期而后者云何,曰:当斩,斩庄贾,以徇三军,三军之士皆震。
又曰:吴起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲羸粮与士卒分劳。
又曰:文帝六年,匈奴大入边,乃以宗正刘礼为将军,军灞上,祝兹侯徐厉,军棘门,以河内守周亚夫为将军,军细柳,帝自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎,已而之细柳军,士吏被甲,彀弓持满,先驱至,不得入,驱曰:天子且至,军门都尉曰:军中但闻将军令,不闻天子诏,於是上使诏军将,亚夫乃传言开壁,壁开,士吏曰:军中不得驱驰,於是天子乃按辔徐行,将军亚夫,将兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动色改容,使人称皇帝敬劳将军,成礼而去,既出军门,文帝曰:此真将军矣,曩者灞上棘门军,儿戏尔,其将固可袭而虏也,至亚夫,可得而犯耶,称善久之。
孙子曰:凡用兵之法,将受令於君,涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受,故将通於九变之利者,知用兵矣。
《韩子》曰:吴起为魏将,而攻中山,军人有病疽者,吴起自吮其脓,伤者母立而泣,人曰:将军於若子如是,何为泣乎,对曰:吴子吮其父之伤,而杀之泾水之上,今安知不杀是子乎。
黄石公三略曰:良将之军也,恕己治人,推惠施恩,士力日新,战如风发,攻如河决。
军谶曰:军无财,士不来,军无赏,士不往,故良饵之下有悬鱼,重赏之下有勇夫。
《淮南子》曰:凡国有难,君自宫召将,诏之曰:社稷之命将[《太平御览》二百七十四将上有在字,此脱。]军身,今国有难,原子将而应之,主亲操钺授将军曰:此上至天者,将军制之,辞而行,乃爪鬋,设明衣,凿凶门而出,乘将军,[御览军下有车字。]建鼓旗,载斧钺,临敌攻战而领,[御览作不顾二字。]必死无有二心。
《列女传》曰:楚子反攻秦军,绝粮,使人请於王,因问其母,母问使者曰:士卒无恙乎,使者曰:士卒分菽粒而食之。又问将军无恙乎,对曰:将军朝夕刍豢黍粱,子反破秦军而归,母闭门不内,使数之曰:子不闻越王句践之伐吴耶,客有献醇酒一器者,王使人注上流,使士卒饮下流,味不加喙而卒战自五也,异日又有献一囊粮者,王又使以赐军士,分而食之,甘不逾嗌而战自十也,今士卒分菽粒而食之,子独朝夕刍豢何也。
《汉书》曰:韩信亡,萧何追还,汉王曰:以为大将,何曰:王素慢无礼,今拜大将,如召小儿,此乃信所以去也,王必欲拜之,宜择日斋戒,设坛场,具礼乃可,王许之,诸将皆喜,人人各自以为得大将,至拜,乃韩信也,一军皆惊。
又曰:冯唐对文帝曰:天下之将,独有廉颇李牧耳,上曰:嗟乎,吾独不得廉颇李牧为将,唐对曰:臣闻上古王者遣将也,跪而推毂曰:闑以内,寡人制之,闑以外,将军制之,军功爵赏,皆决於外。
又曰:霍去病为骠骑将军,为人少言有气,上尝欲教之孙吴兵法,对曰:顾方略何如尔,不至学古兵法,上为治第,令视之,对曰:匈奴不灭,无以家为。