艺文类聚

卷五十五·杂文部一

更新时间:2021-04-10 14:11:59

  经典 谈讲 读书 史传 集序

  ◇经典

  《释名》曰:经,径也,如五路无所不通,可常用也。

  又曰:三坟,坟,分也,论三材,分天地人之始分也,其体有三也,五典,典,镇也,制教法,所以镇定上下,差等有五也,八索,玉法,[《释名》六作著素王之法,此有脱讹。]若孔子者,圣而不至,[《释名》作王。]制此法者有八也,九丘,丘[《释名》丘下有区也二字。]区别九州土气教化所宜者也,此皆三玉,[《释名》作王。]以前,上至羲皇时书也,唯尧典存。

  《礼》曰:孔子曰:入其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,诗教也,疏通知远,书教也,广博易良,乐教也,洁静精微,易教也,恭俭庄敬,礼教也,属辞比事,春秋教也。

  《春秋说题[题字原脱,据冯校本补。]辞》曰:六经所以明君父之尊,天地之开辟,皆有教也。

  《尚书璇玑钤》曰:尚书篇题号,尚者上也,上天垂文象,布节度书也,如天行也。

  《博物志》曰:圣人制作曰经。

  杨雄《法言》曰:或问周官,曰立事,左氏传,曰品藻。

  又曰:书不经,非书也。

  刘向《七略》曰:孔子三见哀公,作三朝记七篇,今在大戴礼。

  《汉书》曰:昔宓羲仰观象於天,俯观法於地,观鸟兽之文,与土地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,文王重易六爻,作上下篇,孔子为之彖象系文言序卦之属十篇,故曰:易道深矣,人更三圣,世历三古。

  又曰:诵其言谓之诗,咏其声谓之歌,古者采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。

  又曰:帝王质文,世有损益,至周,曲为之防,事为之制,故曰礼经三百,威仪三千。

  又曰:六艺之文,乐以和神,诗以正言,礼以明体。

  《广雅》曰:昔在周公,制礼以导天下,尔雅以释其意义。

  郑玄别传曰:任城何休,好公羊学,遂著公羊墨守,左氏膏育,穀梁废疾,玄乃发墨守,针膏育,起废疾。

  周官,外史掌三皇五帝之书。

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