【赋】后汉傅毅舞赋曰：楚襄王既游云梦，将置酒宴饮，谓宋玉曰：寡人欲觞群臣，何以娱之，玉曰：臣闻激楚结风阳阿之舞，材人之穷观，天下之至妙，噫可进乎，王曰：试为寡人赋之，玉曰：唯唯，郑女出进，二八徐侍，姣服极丽，姁媮致态，貌嫽妙以妖冶，红颜烨其杨华，眉〈女连〉娟以增绕，目流睇而横波，珠翠的皪而照曜，华袿飞髾而杂纤罗，顾形影，自整装，顺微风，挥若芳，动朱唇，纡清阳，亢音高歌，为乐之方，其始兴也，若俯若仰，若来若往，雍容惆怅，不可为象，罗衣从风，长袖交横，骆驿飞散，飒遝合并，绰约闲靡，机迅体轻，於是合场递进，安步而俟，埒材角妙，夸容乃理，轶态横出，瑰姿谲起，回身还入，迫於急节，纡形赴远，漼以摧折，纤縠俄飞，缤焱若绝，体如游龙，袖如素蜺，迁延微笑，退复次列，观者称丽，莫不怡悦。
后汉张衡舞赋曰：昔客有观舞於淮南者，美而赋之曰：音乐陈兮旨酒施，击灵鼓兮吹参差，叛淫衍兮漫陆离，於是饮者皆醉，日亦既昃，美人兴而将舞，乃脩容而改袭，服罗縠之杂错，申绸缪以自饰，拊者啾其齐列，盘鼓焕以骈罗，抗脩袖以翳面兮，展清声而长歌，歌曰：惊雄逝兮孤雌翔，临归风兮思故乡，搦纤腰而互折，嬛倾倚兮低昂，增芙蓉之红花兮，光的皪以发扬，腾〈目雩〉目以顾眄，盼烂烂以流光，连翩骆驿，乍续乍绝，裾似飞燕，袖如回雪，於是粉黛施兮玉质粲，珠簪挺兮缁发乱，然后整笄揽发，被纤垂萦，同服骈奏，合体齐声，进退无差，若影追形。
梁简文帝舞赋曰：酌蒲桃，坐柘观，命妙舞，徵清弹，丱发初笄，参差俱集，信身轻而钗重，亦腰羸而带急，响玉砌而迟前，度金扉而斜入，似断霞之照彩，若飞鸾之相及，既相看而绵视，亦含姿而俱立，於是徐鸣娇节，薄动轻金，奏巴渝之丽曲，唱碣石之清音，扇才移而动步，鞞轻宣而逐吟，尔乃优游容豫，顾眄徘徊，强纡颜而失笑，乍杂怨而成猜，或低昂而失侣，乃归飞而相附，或前异而始同，乍初离而后赴，不迟不疾，若轻若重，盻鼓微吟，回巾自拥，发乱难持，簪低易捧，牵恃其思，怀娇知宠。
◇歌
《说文》曰：咏，歌，曰［曰上疑脱又字。］独歌谓之谣，讴，齐歌也。
蔡邕《月令章句》曰：乐声曰歌。
《山海经》曰：帝俊八子，是始为歌，［帝俊，帝舜也。］
又曰：夏后氏开，上三嫔于天，得九辩与九［《太平御览》五百七十二，九下有歌字。］以下。
《毛诗序》曰：情动於中而形於言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。
《穆天子传》曰：天子东游于黄泽，宿于曲洛，洛水之曲也，使宫乐谣［宫乐，典乐者。］曰：黄之纮，其马歕沙，［音普问反。］黄之泽，其马歕玉。
《列子》曰：薛谈学讴於秦青，未穷青之伎，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯於交衢拊节悲歌，声震林木，响遏行云，薛谈乃谢求反，终身不敢言归，秦青顾其友曰：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，馀响绕梁，三日不绝。
《孟子》曰：昔王豹处於淇，而河西善讴，绵驹处於高唐，而齐右善歌。
襄阳耆旧传曰：宋玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎其似屈原也，乃谓之曰：子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎，对曰：昔楚有善歌者，王其闻与，始而曰下里巴人，国中唱而和之者数万人，中而曰阳阿采菱，国中唱而和之者数百人，既而曰阳菱［《初学记》十五作阿。］白露，朝日鱼丽，含商吐角，绝节赴曲，国中唱而和之者，不过数人，盖其曲弥高，其和弥寡。
《吕氏春秋》曰：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，捉足以歌八阕。
又曰：帝喾氏命咸黑作为唐歌，尧命质效山谷之音以作歌，汤命伊尹作为大濩，歌晨露。
《淮南子》曰：易道良马，使人欲驰，饮酒而乐，使人欲歌。
又曰：［瓠梁之歌，可随也。］其所歌者不可为，瓠梁，古善歌之人也。
刘向别录曰：有丽人歌赋，汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。