炎兴下帙六十六。
起绍兴五年正月乙巳朔，尽二月十六日庚寅。
绍兴五年正月乙巳朔车驾驻跸平江府日食求直言赵荣退兵濠州。
金人与伪齐之兵皆皆退过淮北也。亦遣人报濠州赵荣退兵乙巳荣率北军及投拜官魏进全家去既出门市人尚未知少顷提辖丁怀辈四人欲作乱先开甲仗库取器械时荣去未远而悔曰：吾弃城而来无知州以主管州事安得不乱乃以衙兵复入则怀等已执兵仗矣。怀闻荣复至走避得免荣遂斩其馀三人令枭於市荣令录事参军杨寿亨权知军州事然後荣引众去荣在濠州月馀城中皆不扰及荣既去军人不便寿亨之政遂夺州印请兵马都监孙奕遂权知军州事是时寇宏在平江得旨已依旧知濠州朝廷以寿亨既权州则奕不宜从军兵之请代寿亨乃授奕徽州监酒不釐务。
十一日乙卯知枢密院事张浚自建康府还行在。
十三日丁巳以金人退军曲赦庐光濠州寿春府。
朕以眇质获承至尊念国家积累之基遭夷狄侵扰（改作强敌侵陵）之患两宫远狩尚虚归路之期万姓同忧未睹升平之日浩。若涉川而思济懔乎！置器之难安常未明而求衣每侧席而思治朕诚不足以感移天意德不足以绥靖乱源致被叛臣乘予戹运始攘齐地旋据都城未厌鸱张之谋更怀枭噬之晋频挟虏势（改作敌众）来犯边陲直渡淮滨将窥江浒自古滔天之巨盗亦知逆顺之所存示闻今日之穷凶不顾人神之共怒所赖诸将协力六师争先奋扬无或敢当斩获莫知其计遂令群秽知有天刑虽逆雏偶雏於天诛而匹马莫还於贼（改作本）境载循不道深恻於心俾执千戈绵朕中原之赤子重为驱役亦我本朝之旧臣迫彼暴虐之威陷兹锋镝之苦繇予不德使至於斯自初览於捷书即首颁於诏旨杀死者尽从於埋葬俘降者悉处之便安重伤而莫能自存抚以医药之厚愿归而无所为命给其道途之资申戒官司务优存没知朕兴怀於兼爱本非得已而用兵重念生灵久罹寇扰（改作锋镝）绎骚连於都邑蹂践遍於田园虽氛祲之已清然疮痍之未起困於斯难嗟尔无辜宜锡茂恩以苏疲惫於戏乘时克乱可见皇天悔祸之心发号施仁实推列圣保邦之泽庶迎善气以格昌期。
咨乐群伦体予至意。
金国主完颜亶立。
神麓记曰：吴乞买（改作乌奇迈）病其子宗磐称是金主之元子合为储嗣阿孛（改作鄂博）宗干称系是太祖武元长孙合依元约作储君粘罕（改作尼堪）宗维称於兄弟最年长功高合当其位吴乞买（改作乌奇迈）不能予夺者累日有杨割（改作杨格）太师幼子乌野马（改作乌雅玛）完颜亶受师於本朝主客员外郎范正图略通文义奏太宗曰：臣请为筹之初太宗约称元谋弟兄轮足却令太祖子孙为君盟言犹在耳所有太祖正室慈惠皇后亲生男绳果（改作胜额）早卒有嫡孙喝啰（改作赫噜）可称谙版孛极烈（改作安班贝勒）以为储见年一十五岁矣。粘罕（改作尼堪）兀室（改作乌舍）利於幼小易制宗干系伯父续其母如已子也。遂共赞成其事是故除宗磐为忽鲁孛极列（乃尚书令。忽鲁孛极列改作呼噜贝勒）除宗干为固论勃极列（乃录尚序。固论勃极列改作古伦贝勒）除宗维为异辣孛极列（仍丞相。异辣孛极列改作伊刺贝勒）遂迁乌野马（改作乌雅玛）亶为左丞以赏之。
又曰：女真初元谋叛辽十弟兄兀古达（改作阿固达）为谋首同叔杨割（改作杨格）兄兀啰束（改作乌鲁斯）河民孛极列（改作阿密贝勒）十室（改作乌舍）阿失孛极列（改作和硕贝勒）阿鲁（改作河噜）曷母并（改作拣摩并）慢独化实（改作们图珲）骨论你勃极列（改作古伦贝勒）撒改（粘罕父也。。撒改改作萨哈注粘罕改作尼堪）迭孛极列（改作德特贝勒）干鲁孛极列（改作干鲁贝勒）满霞奴（改作迈嘉努）按班孛极列（改作安班贝勒）谢也。（列作舍音）轮作君主至天会闲馀人皆死唯有大宰按班孛极列谢也。（改作安班贝勒舍音）称皇大弟诸君常欲盖坑南人吴乞买（改作乌奇迈）不从其请缘金河春水泛涨浸没宫室刷夫数万改移河漕离其傍侧未及毕工因病身死遂立太祖之嫡孙。
松漠记闻曰：阿骨打（改作阿固达）正室嫡子绳果（改作胜额）绳果（改作胜额）生金主亶绳果（改作胜额）死其妻为固论（改作古伦）所收故金主养於固论（改作古伦）生金主亶绳果（改作胜额）死其妻为固论（改作古伦）所收故金主养於固论（改作古伦）家及吴乞买（改作乌奇迈）卒其子宋国王与固论（改作古伦）粘罕（改作尼堪）争立以金主为嫡遂立之。
节要曰：亶立置三省六部改易官制升所居曰：会甯府建为上就封左副元帅粘罕（改作尼堪）晋国王领三省事除元帅府右监军兀室（改作乌舍）尚书右丞相（粘罕兀室乃酋皆杰点之魁而亶遽能易其兵柄者何哉！盖二酋於四年夏自白水泊入见虏主吴乞买值刘豫有寇江之请闲居本土故至是亶能徙而易之加之二酋在燕云：则有众在本土止匹夫耳虽欲抗之而不可得也。。注粘罕改作尼堪兀室改作乌舍酋皆改作人虏改作金吴乞买改作乌奇迈）封先虏（删此字）吴乞买（改作乌奇迈）长子宗盘宋。
国王领三省事（自阿骨打之开国与弟吴乞买约子孙互相传位故阿骨打在之时以吴乞买为谙版孛极列後吴乞买继位故复以阿骨打之长孙为谙版孛极列至是亶既得位於义当复除吴乞买之长子宗盘为谙版孛极列而擅改官制以三公之位易盘储贰之地是盘失望後国变乱也。。注阿骨打均改作阿固达吴乞买均改作乌奇迈谙版孛极列均改作安班贝勒）除知燕京枢密院事韩企先尚书右丞相除山西路兵马都京署留守大同府尹高庆裔尚书右丞相除前河东南路兵马都总管平阳府尹萧庆尚书右丞（庆裔与庆皆粘罕之腹心也。故置之於内不欲用之於外。注粘罕改作尼堪）封窝里嗢（改作鄂勒欢）冀国王除左副元帅挞懒（改作达兰）鲁国王除右副元帅兀术（改作乌珠）潘王除左监军伪陕西路经略使撒离曷（改作萨里罕）右监军驻於云：中。
又曰：初女真之域尚无城郭星散而居虏（改作金）主完颜晟常浴於河牧於野其为君草创斯可见矣。盖女真（此二字改作金）初起（起字改作立国）阿骨打（改作阿固达）之徒为君也。粘罕（改作尼堪）之徒为臣也。虽有君臣之称而无尊卑之别栾则同享财则同用至於舍屋车马衣服饮食之类俱无异焉虏（改作金）主所独享惟一殿名曰：乾元殿此殿之馀於所居四外栽柳行以作禁围而已其殿也。远壁尽置大炕平居无事同锁之或开之则与臣下杂坐於炕伪妃后躬侍饮食或虏主复来臣下之家君臣宴然之际摧手握背咬头扭耳至於同歌共舞莫分尊卑其无闲故譬诸禽兽（删其殿至此七十五了改作君臣之闲）情通心一各无觊觎之意焉今虏（改作金）主完颜亶也。自童稚时金人已寇（改作入）中原得燕人韩昉及中国儒士教之其亶之学也。虽不能明经博古而稍解赋诗翰雅歌儒服烹茶焚香奕棋战象徒失女真之本态耳由是则与旧大功臣君臣之道殊不相合渠视旧大功臣则曰：无知夷狄也。（删此三字）旧大功臣视渠则曰：宛然一汉家少年子也。既如是也。欲上下同心不亦难乎！。又曰：僭位以来左右诸儒曰：进诌谀谀教以宫室之状服御之美妃嫔之盛燕栾之侈乘舆之贵禁卫之严礼义之尊府库之限以尽中国为君之道今亶出则清道警跸入则端居九重旧大功臣非惟道不相合仍非时莫得见墀堦迥分霄壤矣。。
金国闻见录曰：天着二年奏请定臣劄臣子窃以设官分职创制立法者乃帝王之能事而不可阙者也。在昔致治之主靡不皆然及世之衰也。侵冒放废官无常守事与言戾实由名丧至於不可复振逮圣人之作也。划弊救失乘时变通致治之具然後焕然一新九辨复贯知言之选其此之谓矣。太祖皇帝圣武。
经启文物度数会不遑暇太宗皇帝嗣位之十二载威德畅洽万里同风聪明自用不凝於物虽下明诏建官正名欲垂范於将来以为民极圣谟宏远可举而行克成厥绪正在今日伏惟皇帝陛下至性孝德钦奉先猷爰命有司用精详订臣等谨按当唐之治朝品禄爵秩考核选举其法号为精密尚虑拘牵故远自开元所记降及辽宋之傅参用讲求有便於今者不必泥古取正於法者亦无循羽今先定到官号品秩职守上进御府以尘乙览恭俟圣断曲加正定言顺事成名宾实举兴化阜民，於是乎！在凡新书未载并乞姑仍旧贯除再讨论继此奏请臣等顾惟虚薄讲究不能及远以塞明命是惧傥涓埃有取伏乞先次颁降施行答诏曰：朕闻可则循否则革事不惮於改为言之易成之难政或讥於欲速审而後举示将不刊，爰自先皇已颁明命顺考古道作新斯人欲岂止百司之职守必也。正名是将一代之典章无乎！不在能事未毕眇躬嗣承惧坠先猷惕增夕厉勉图继述申命讲求虽曰：法唐宜後先之一揆至於因夏固损益之殊途务折衷以适时肆於今而累岁庶同乃释仅有成书掇所先行用敷众听作室肯构第遵成法之良。若纲在纲庶弭百条之紊自馀款备继此施陈已革乃孚行取四时之信所由式治揭为万世之常凡在见闻共思遵守翰林学士韩昉撰诏《书》曰：皇祖有训非继体者所敢忘圣人无心每立事於不得已朕丕承洪绪一纪於兹遹先猷百为不越故在朝廷之上其犹草昧之初比以大臣力陈恳奏谓纲纪以未举在国家之何观。且名可言而言可行所由师事盖变则通而通则久以用裕民宜法古官以开政府正号以责实效著仪而辨等威天有雷风词命安得不作人皆颜闵印符然後可捐凡此数条皆今急务礼栾之备源流在兹期以必行断宜有定仰惟先帝亦鉴愚衷神，岂可诬方在天而对越时由易偶。若非地则皆然是用载惟殆非相反何必改作盖当三复於斯言皆曰：可行庶将一变而至道乃从所议用创新规维兹故土之风颇尚先民之质性成於习遽易为难政有所因殆宜仍旧渐期胥效翕致大同凡在迩遐当体朕意其所改创事件宜令尚书省就便从宜施行。
宋衮诸王之诛韩昉作诏曰：周行管叔之诛汉致燕王之辟兹惟无赦古不为非岂亲亲之道有所未敦。