〔三〕初學記卷一０引作「國人美其繁以為興」。
〔四〕此出處當作廣韻卷二下平聲宵第四椒注。
〔五〕後漢書宦者傳論注無此引，實出文選范蔚宗宦者傳論注。
〔六〕續漢祭祀志補注諸本「千人」上均無「一」字，故刪。
〔七〕類聚卷六「刻號」下有「石」字。
〔八〕諸本續漢祭祀志補注「尚」下均有「言」字，故據補。
〔九〕諸本續漢祭祀志補注均作「扶挾」，孫輯誤作「扶掖」，據正。
〔一０〕事類賦注卷二六有此引，並與御覽果部引同。
〔一一〕續漢志補注諸本皆有「先」字，孫案非。
〔一二〕類聚卷一引無「有峰」二字。又事類賦注卷一引作「泰山東南名曰日觀，雞鳴時見日」。
〔一三〕文選頻延年車駕幸京口侍遊蒜山詩注引「泰觀者」作「言日觀者」。又引書作「漢書儀」。
〔一四〕盧文弨續漢書志注補曰：「周觀者，望見嵩山。齊西訛。」
〔一五〕初學記卷五、御覽卷三九「如從」上均引有「仰視天門」四字。
〔一六〕「十五六圍」原誤作「五六十圍」，據初學記卷五、御覽卷三九引而改。
〔一七〕御覽卷九五三、事類賦注卷二四「賴得」下均有「抱」字。
〔一八〕類聚卷八八引作「封為大夫松也」，御覽卷九五三作「封其樹為五大夫松」，事類賦注卷二四作「因封其樹為五大夫」，均與孫輯異。
〔一九〕此引又見書鈔卷九一，孫輯脫注。
〔二０〕據書鈔卷九一引補「天」字。