学为峰

　　又北十五里，有那烂陁寺。寺之南北，各有数十寺，门皆西向。其北，有四佛座。

　　又东北十五里，至乌岭头寺。东南五里，有圣观自在像。

　　又东北十里，至伽湿弥罗汉寺，寺南距汉寺八里许。自汉寺东行十二里，至却提希山。

　　又东七十里，有鸽寺。西北五十里，有支那西寺，古汉寺也。西北百里，至花氏城，育王故都也。自此渡河，北至毗耶离城，有维摩方丈故迹。

　　又至拘尸那城及多罗聚落。逾大山数重，至泥波罗国。

　　又至磨逾里，过雪岭，至三耶寺。由故道自此入阶洲。

　　太祖已宴驾，太宗即位。业诣阙进所得梵夹舍利等，诏择名山修习。登峨眉，北望牛心，众峰环翊，遂作庵居，已而为寺。业年八十四而终。

　　出牛心，复过中峰之前，入新峨眉观。自观前山开新路，极峻斗下。冒雨以游龙门，竭蹶数里，歘至一处，涧溪自两山石门中涌出，是为龙门峡也。以一叶舟桌入石门，两岸千丈岩壁，色如碧玉，刻削光润。入峡十余丈，有两瀑布各出一岩顶，相对飞下嵌根，有盘石承之，激为飞雨，溅洙满峡，舟过其前，衣皆沾洒透湿，又数丈，半岩有圆龛，去水可二丈，以木梯升之，即龙洞也。峡中绀碧无底，石寒水清，非复人世。舟行数十步，石壁益峻，水益湍，亟回桌。舟人云：“前去更奇。”以雨大作，加飞瀑沾濡，暑肌起粟，骨惊神，凛乎其不可以久留也。

　　昔尝闻峨眉双溪，不减庐山三峡。前日过之，真奇绝。及至龙门，则双溪又在下风。盖天下峡泉之胜，当以龙门为第一。要之游者自知，未之游者，必以余言为过。然其路险绝，乱石当道，将至峡，必舍舆，蹑草履，经营蹞步于槎牙兀臬中，方至峡口。盖大峨峰顶天下绝观，蜀人固自罕游，而龙门又胜绝于山间，游峨眉者，亦罕能到。非好奇喜事、忘劳苦而不惮疾病者，不能至焉。

　　复寻大路出山。初夜，始至县中。

　　己亥。发峨眉。晚，至嘉州。

　　庚子、辛丑。皆泊嘉州。

　　壬寅。将解缆。嘉守王亢子苍留看月榭。前权守陆游务观所作，正对大峨，取李大白“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”之句。郡治乃在山坡上。正堂之偏，有孙真人祠。祠前有丹井；又有石洞，亦有水声如东丁，号鸣玉洞。

　　食后，发嘉州。监司太守前路相别。宪司吏独桌叶舟，过佛头滩，覆于望中。子侄船上重下轻，屡欹侧不免，议易舟。仅行二十里，至王波渡宿。

　　蜀中称尊老者为波，祖及外祖皆曰波，又有所谓天波、日波、月波、雷波者，皆尊之之称。此王波盖王老或王翁也。宋景文尝辩之，谓当作“皤”字。鲁直贬涪州别驾，自号涪皤，或从其俗云。

　　癸卯。发王波渡，四十里至罗护镇。岸有石如马，村人常以绳糜之，云不然为怪。百里至犍为县。县有江楼，甚高爽，下临长川。过县二十里，至下坝宿。