仲冬教大阅。（春辨鼓铎，夏辨号名，秋辨旗物，至冬大阅，简军实。）虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表；又五十步为一表。田之日，司马建旗於后表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者。乃陈车徒如战之阵，皆坐。（虞人莱所田之野，芟除其草莱，为可阵之处。后表之中，五十步表之中央。表，所以识正行列也。四表积二百五十步，左右之广当容三军，步数未闻。致，致之司马。质，正也。弊，仆也。皆坐，当听誓。）群吏听誓於阵前。斩牲以左右徇阵曰："不用命者斩之。"（群吏，诸军帅也。阵前，南面乡表也。月令："季秋，天子教於田猎，以习五戎。"司徒搢朴，北面以誓之。此大阅礼，实正岁之仲冬，而说季秋之政，於周为仲冬，为月令者失之矣。斩牲者，小子也。凡誓之大略，甘誓、汤誓之属是也。）中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作。鼓行鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。（中军，中军之将也。天子六军，三三而居一偏。群吏既听誓，各复其）（部曲。中军之将令鼓鼓，以作其士众之气。鼓人者，中军之将、师帅、旅帅也。司马振铎以作众。作，起也。既起，鼓人击鼓以行之，伍长鸣镯以节之。伍长一曰公司马。及表，自后表前至第二表。三鼓者，鼓人也。摝读如涿鹿之鹿。掩上振之为摝。摝者，止行息气也。司马法曰："鼓声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。"阊音吐刚反。阘音吐答反。）又三鼓，振铎作旗，车徒皆作。鼓进鸣镯，车骤徒趋，及表乃止，坐作如初。（趋者，赴敌尚疾之渐。春秋传曰"先人有夺人之心"。及表，自第二前至第三表。）乃鼓，车驰徒走，及表乃止。（及表，自第三前至前表。）鼓戒三阕，车三发，徒三刺。（鼓戒，戒攻敌也。鼓一阕，车一转，徒一刺，三而止，象服敌。）乃鼓退，鸣铙且卻，及表乃止，坐作如初。（铙所以止鼓也。军退，卒长鸣铙以和众。鼓人为止之。退，自前表至后表。鼓铎则同，习战之礼，出入一也。异者，废镯而鸣铙。）遂以狩田：以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。旗居卒閒以分地，前后有屯百步，有司巡其前后。险野，人为主；易野，车为主。（冬田为狩，言守取之无所择也。军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。叙和出，用次第出和门也。左右，或出而左，或出而右。有司平之，乡师居门，正其出入之行列也。旗，军吏所载也。分地，调其部曲疏数。前后有屯百步，车徒异群相去之数也。车徒毕出於和门，乡师又巡其行阵。郑众云："险野，人为主，人居前。易野，车为主，车居前。"）既阵，乃设驱逆之车，有司表貉於阵前。（驱，驱出禽兽，使趋田者也。逆，逆要不得令走。设此车者，田仆也。）中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作。遂鼓行，徒衔枚而进。（群司马，两司马也。枚状如箸，衔之，有繣结项中。军法止语，为相疑惑也。）天子杀则下大緌，诸侯杀则下小緌。（緌，有虞氏之旌旗也。下谓弊之。）大夫杀则止佐车，佐车止则百姓田猎。（佐车，驱逆之车。）大兽公之，小禽私之，获者取左耳。（郑众云："大兽公之，输之於公；小禽私之，以自畀也。"获得禽兽者，取其左耳，当以计功多少。畀音必二反。）及所弊，鼓皆駴，车徒皆譟。（及所弊，至所弊之处。田所当於止也。天子诸侯蒐狩有常，至其常处，吏士鼓譟，象攻敌克胜而喜也。疾雷击鼓曰駴。譟，驩也。书曰"前师乃鼓｛付鼓｝譟"，亦谓喜也。駴音骇。｛付鼓｝音符。）徒乃弊。命致禽馌兽於郊，入献禽以享烝。（徒乃弊，徒止也。冬田主用众，物多，众得取也。致禽馌兽於郊，聚所获禽，因以祭四方之神於郊。月令季秋"天子既田，命主祠祭禽於四方"是也。入又以禽祭宗庙。）
说曰：天生五材，人并用之，废一不可，谁能去兵。历代以来，祸乱之作，非武不定，是以君子习之。孔子曰："不教民战，是谓弃之。"王制曰："天子诸侯无事而不田，曰不敬。田不以礼，曰暴天物。"左氏传曰："春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆於农隙以讲事。"三年治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。"穀梁传曰："因蒐狩以习用武事，礼之大者也。艾兰以为防，（兰，香草也。防，为田之大限。）置旃以为辕门，（旃，旌旗之名，通帛为旃。辕门，昂车以其辕表门。）以葛覆质以为槷，（质，椹也。槷，门中臬也。葛或为褐。槷，五结反。）流旁握，御击者不得入。（流旁握，谓车两轊头，各去门边容握。握，四寸也。击挂者则不得入门。）车轨尘，（尘不出辙。）马候蹄，（发足相应，迟疾相投。）掩禽旅，（掩取众禽。）御者不失其驰，然后射者能中。（不失驰骋之节。）过防弗逐，不从奔之道也。（战不逐奔之义。）面伤不献，（嫌诛降。）不成禽不献。（恶虐幼小。）禽虽多，天子取三十焉。一为乾豆，（谓自左膘而射，达於右腢，为上等。腢，膊前骨也，音虞，又五口反。）二为宾客，（谓射右耳本，为次等。）三为充君之庖。（谓射左髀达於右〈骨｛幺月｝〉，为下等。）其馀与士众以习射於射宫。（取三十以供乾豆、宾客、君之庖。射宫，泽宫。）射而中，田不得禽则得禽；射而不中，田得禽则不得禽。是以知古之贵仁义而贱勇力也。"（射以不争为仁，揖让为义。）
宋文帝元嘉二十五年闰二月，大蒐於宣武场。主司列奏申摄，克日校猎，百官备办。设行宫殿便座武帐於幕府山南冈，设王公百官便座幔省如常仪，设南北左右四行旌门。建旗以表获车。殿中郎一人典获车，主者二人收禽，吏二十四人配获车十二两。校猎之官著葱褶，有带。二品以上拥刀，备槊麾幡，三品以下带刀，皆骑乘。将领部曲先猎一日，布围。领军将军一人督右甄；护军将军一人督左甄；大司马一人居中，董正诸将，悉受节度。殿中郎率获车部曲，在大司马之后。尚书仆射以下诸官曹令史等，督摄纠司，校猎非违。至日，会於宣武场，列为重围。设留守填街位於云龙门外，内官道北，外官道南，以西为上。设从官位於云龙门内，大官阶北，小官阶南，以西为上。设先置官位於行上车门外，内官道西，外官道东，以北为上。设先置官还位於广莫门外道之东西，以南为上。校猎日平旦，正直侍中奏严。上水一刻，奏"槌一鼓"，为一严。上水二刻，奏"槌二鼓"，为再严。殿中侍御史奏开东中华云龙门，引仗为小驾卤簿。百官非校猎之官，著朱服，集列广莫门外。留守填街后部从官就位；前部从官依卤簿；先置官先行。上水三刻，奏"槌三鼓"，为三严。上水四刻，奏"外办"。正次直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、散骑侍郎、军校，剑履进夹上閤。正直侍中负玺，通事令史带龟印中书之印。上水五刻，皇帝出。著黑介帻单衣，乘辇。正直侍中负玺陪乘，不带剑。殿中侍御史督摄黄麾以内。次直侍中、次直黄门侍郎护驾在前。又次直侍中佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎从护驾在后。不鸣鼓角，不得諠譁，以次引出，警跸如常仪。车驾出，赞陛者再拜。皇太子入守。车驾将至，威仪唱引先置前部从官就位，再拜。车驾至行殿前回辇，正直侍中跪奏："降辇。"次直侍中称制曰："可。"正直侍中俯伏起。皇帝降辇登御座，侍臣升殿。直卫鈒（所立反）戟武贲，毛头文衣鹖尾，以次列阶。正直侍中奏："解严。"先置从驾百官还便座幔省。皇帝若亲射禽，变服戎服，如校猎仪。内外从官及武贲悉变服，鈒戟抽鞘，以备武卫。黄麾内官，从入围里。列置部曲，广张甄围，旗鼓相见，衔枚而进。甄周围会，督甄令史奔骑号法施令曰："春禽怀孕，蒐而不射；鸟兽之肉不登於俎，不射；皮革齿牙骨角毛羽不登於器，不射。"甄会。大司马鸣鼓蹙围，众军鼓譟警角，至宣武场止。大司马屯北旌门，二甄帅屯左右旌门，殿中中郎率获车部曲入次北旌门内之右。皇帝从南旌门入射禽。谒者以获车收载，还陈於获旗之北。王公以下以次射禽，各送诣获旗下，付收禽主者。事毕，大司马鸣鼓解围复屯，殿中郎率其属收禽，以实获车，奉车奉充庖厨。正厨置樽酒俎肉於中逵，以犒飨校猎众军。至晡，正直侍中量宜奏严，从官还著朱服，鈒戟复鞘。再严，先置官先还。三严后二刻，正直侍中奏："外办。"皇帝著黑介帻单衣。正次直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、军校进夹御座。正直侍中跪奏："还宫。"次直侍中称制曰："可。"正直侍中俯伏起。乘舆登辇还，卫从如常仪。大司马鸣鼓散屯，以次就舍。车驾将至，威仪唱引留守填街先置前部从官就位，再拜。车驾至殿前回辇，正直侍中跪奏："降辇。"次直侍中称制曰："可。"正直侍中俯伏起。乘舆降入。正直次直侍中、散骑常侍等从至閤。正直侍中奏："解严。"内外百官拜表问讯讫，罢。
梁陈并依宋仪。其异者，置行殿於幕府山南冈，并设王公百官幕。先猎一日，遣马骑布围。左领军将军督左，右领军将军督右，大司马董正诸军。猎日，侍中三奏，一奏搥一鼓，为一严，三严讫，引仗为小驾卤簿。皇帝乘马戎服，从者悉绛衫帻，黄麾警跸，鼓吹如常仪。猎讫，宴会享劳，比校多少。戮一人以惩乱法。会毕，还宫。
北齐春蒐礼：有司规大防，建获旗，以表获车。前一日，命布围。领军将军一人，督左甄；护军将军一人，督右甄；大司马一人，居中，节制诸军。天子陈小驾，服通天冠，乘木辂，诣行宫。将亲禽，服戎服，鈒戟者皆严。武卫张甄围，旗鼓相见，衔枚而进。甄常开一方，以令三驱。围合，吏奔骑令曰："鸟兽之肉不登於俎者，不射；皮革齿牙骨角毛羽不登於器者，不射。"甄合，大司马鸣鼓促围，众军鼓譟鸣角，至期处而止。大司马屯北旌门，二甄帅屯左右旌门。天子乘马，从南旌门入，亲射禽。谒者以获车收禽，载还，陈於获旗之北。王公以下以次射禽，皆送旗下。事毕，大司马鸣鼓解围，复屯。殿中郎率其属收禽，以实获车。天子还行宫，命有司每禽择取三十，一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖。其馀即於围下量犒将士。礼毕，改服，鈒者韬刃而还。夏苗、秋狝、冬狩，礼皆同。
后周仲春教振旅，大司马建大麾於莱田之所。乡稍之官，以旗物鼓铎钲铙，各帅其人而致。诛其后至者。建麾於后表之军中，以集众庶。质明，偃麾，诛其不及者。乃陈徒骑，如战之阵。大司马北面誓之。军中皆听鼓角，以为进止之节。田之日，於莱之北，建旗为和门。诸将帅徒骑序入其门，有司居门，以平其人。既入而分其地，险野则徒前而骑后，易野则骑前而徒后。既阵，皆坐，乃设驱逆骑，有司表禡於前。以太牢祭黄帝轩辕氏，於狩地为墠，建二旗，列五兵於座侧，行三献礼。遂蒐田，致禽以祭社。仲夏教茇舍，遂苗田。仲秋练兵狝田。仲冬大阅，遂狩。其致禽享礿教习之仪，并如古周法。
隋大业三年，炀帝在榆林，突厥启人及西域、东胡君长并来朝贡。帝欲示以甲兵之盛，乃命有司陈冬狩之礼。诏虞部量拔延山南北周二百里，并立表记。前狩二日，兵部建旗於表所。五里一旗，分为四十军，军万人，骑五千匹。前一日，诸将各帅其军，集於旗下。鸣鼓，后至者斩。诏四十道使，并扬旗建节，分申佃令，即留军所监猎。布围，围阙南面，方行而前。帝服紫葱褶、黑介帻，乘闟猪车，（车饰如木辂，重辋缦轮，虬龙绕毂，汉东京卤簿所谓猎车。）驾六黑骝。太常陈鼓笳铙箫角於帝左右，各百二十。百官戎服骑从，鼓行入围，诸将并鼓行赴围。乃设驱逆骑千有二百。闟猪停軔，有司敛大緌；王公以下，皆整弓，陈於驾前，有司又敛小緌。乃驱兽出，过於帝前。初驱过，有司整御弓矢以前，待诏。再驱过，备身将军奉进弓矢。三驱过，帝乃从禽，鼓吹皆振，左而射之。每驱必三兽以上。帝发，抗大緌。次王公发，抗小緌。次诸将发射，则无鼓，驱逆之骑乃止。然后三军四夷百姓皆猎。凡射兽，自左膘而射，达於右腢，（五口反。）为上等。达右耳本，为次等。自左髀达於右〈骨｛幺月｝〉，为下等。群兽相从，不得尽杀。已伤之兽，不得重射。又逆向人者，不射其面。出表者不逐之。田将止，虞部建旗於围内。从驾之鼓及诸军鼓俱振，卒徒皆譟。诸获禽者，献於旗所，致其左耳。大兽公之，以供宗庙，使归腊於京师。小兽私之。
大唐高祖武德五年十二月，幸泾阳之华池校猎。谓群臣曰："今日畋乐乎？"谏议大夫苏代长进曰："陛下游猎，薄废万机，不满十旬，未为大乐。"高祖色变，既而笑曰："狂发耶？"代长曰："为臣私计，即狂；为陛下国计，即忠。"
贞观十六年十二月，狩於骊山。时阴寒晦冥，围兵断绝。上乘高遥见之，欲舍其罚，恐亏军令，乃回辔入谷以避之。
永徽元年冬，出猎，在路遇雨。因问谏议大夫谷那律曰："油衣若为得不漏？"对曰："能以瓦为之，必不漏矣。"上大悦。因此不复出猎。
先天元年十一月，猎於骊山之下。（侍中魏知古上诗谏曰："尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。非熊从渭水，瑞翟想陈苍。此欲诚难纵，兹游不可常。子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚，仁恩念禹汤。雍熙谅在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"手制曰："所进十韵，三复研精，良增叹美。予时因暇景，为苗而畋，开一面之罗，展三驱之礼。无情校猎，但慕前禽。卿有箴规，辅予不逮。今赐物五十段，以申劝奖。"）
开元三年十月，大蒐於岐州凤泉汤。属夜雪天寒，其围兵并放散，各赐布一端，绵一屯。其蒐狩之制，具开元礼。
出师仪制
（扬兵讲武附周 汉 后汉 魏 晋 东晋 宋 后魏 北齐 隋 大唐）
周制，大司马制军诘禁以纠邦国。若大师，则掌其戒令，涖太卜，帅执事涖衅主及军器。（大师，王出征伐也。涖，临也。主谓迁庙之主及社主在军者也。军器，鼓铎之属。凡师既受甲，迎主於庙及社主，祝奉以从。杀牲以血涂主及军器，皆神明之。司马法曰："上卜下谋，是谓参之。"）及致，建大常，比军众，诛后至者。（致谓乡师致民於司马也。比，校次之。）司兵掌五兵五盾。（五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。五盾，干橹之属也。）及授兵，从司马之法以颁之。（师旅卒两人数，所用多少。）司戈盾掌戈盾之物而颁之。（分与受用者。）授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士之戈盾。军行，兵车不式。（尚威武，不崇敬。）武车绥旌。（武车亦革辂也。取其建戈，即云兵车；取其威猛，即云武车。旌谓车上旗幡也。绥谓垂舒。）凡军旅会同，合其车之卒伍，而比其乘，属其右。（合、比、属，谓次第相安习也。车亦有卒伍。）戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服。犯軷如玉辂之仪。虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。（王出，将虎贲士居前后，虽群行，亦有局分。）旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋。左八人，右八人。车止则持轮。太仆则自左驭而前驱，及赞王鼓。（王通鼓，佐击其馀面。）
前有水则载青旌，前有尘埃则载鸣鸢，前有车骑则载飞鸿，前有士师则载虎皮，前有挚兽则载貔貅。（载谓举旌首以警众也。礼，君行师从，卿行旅从。前驱举此，则士众知所有。所举各以其类象之。青，青雀，水鸟也。鸢鸣则天将风，风生埃起。鸿取飞有行列也。士师谓兵众也。虎取其有威勇。貔貅亦挚兽。书曰"如虎如貔"。）行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，（以此四兽为军阵，象天也。急犹坚也。缮读曰劲。又画招摇星於旌旗上，以起居坚劲，军之威怒，象天帝也。招摇星在北斗杓端，主指者。）进退有度。（度谓伐与步数。）
挈壶氏掌挈壶以令军井，挈辔以令舍，挈畚以令粮。（郑众云："挈壶以令军井，谓为军穿井，井成，挈壶悬其上，令军中士众皆望见，知此下有井。壶所以盛饮，故以壶表井。挈辔以令舍，亦悬辔於所当舍止之处，使军望见，知当舍止於此。辔所以驾舍，故以辔表舍。挈畚以令粮，亦悬畚於其所当廪假之处，令军望见，知当廪假於此下也。畚所以盛粮之器，故以畚表廪。军中人多，车骑杂会讙嚣，号令不能相闻，故各以其物为表，省烦便事也。"）凡军事，悬壶以序聚柝。（郑众云："悬壶以为漏，以序聚柝，以次更聚击柝备守。"郑玄谓"击柝，两木相敲，行夜时也。"）
及战，司马巡阵，视事而赏罚。（事谓战功也。）若师有功，则左执律，右秉钺，以先恺乐献於社。（功，胜也。律所以听军声，钺所以为将威也。先犹导也。兵乐曰恺。献功於社也。故城濮之战，春秋左氏传曰："振旅恺以入於晋。"）若师不功，则厌而奉主车。（郑众云："厌谓厌冠，丧服也。军败则以丧礼，故秦伯之败於殽也，春秋传曰：'秦伯素服郊次，向师而哭'。"郑玄谓："厌，伏冠也。奉犹送也。送主归於庙与社。"）王吊劳士庶子，则相。（师败，王亲吊士庶子之死者，劳其伤者。庶子，卿大夫之子从军者。或谓之庶士。）