食货十一
鬻爵（汉 后汉 晋 后魏 大唐）
汉孝文时，晁错说上曰：“欲人务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使人以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农人有钱，粟有所洩。（洩，散也，先列反。）夫能入粟以受爵，皆有馀者也；取於有馀以供上用，则贫人之赋可损，所谓以有馀补不足，令出而人利者也。顺於人心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。爵者，上之所擅，出於口而无穷；粟者，人之所种，生於地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下入粟於边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”於是从错言，令人入粟边，六百石爵上造，（第二等爵。）稍增至四千石为五大夫，（第九等爵。）万二千石为大庶长，（第十八等爵。）各以多少级数为差。错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食，不足用大洩天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣。（入诸郡县，以备凶灾。）足支一岁以上，可时赦，勿收农人租。如此，德泽加於万人矣。”从之。
孝景时，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其价以招人，（裁谓减省。）及徒复作，得输粟於县官以除罪。
孝武元朔元年，外事四夷，内兴功利，国用空竭，乃募人能入奴婢得以终身复，为郎增秩及入羊为郎，始於此。五年，有司议，令人得买爵及赎禁锢，免臧罪；请置赏官，名曰武功爵。（茂陵中书有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千夫，八级曰乐卿，九级曰执戎，十级曰政戾庶长，十一级曰军卫，此武帝所制以宠军功也。颜师古云：“此下云级十七万，凡直三十馀万金。所引茂陵书止十一级，则计数不足，与本文乖矣。或者茂陵书说之不尽乎。”）级十七万，凡直三十馀万金。诸买武功爵官首者，试补吏，先除千夫，如五大夫。（五大夫，旧二十等爵之第九级也，至此以上，始免徭役，故每先选以为吏。千夫者，武功十一等爵之第七也，亦得免役，今则先除为吏，比於五大夫也。）其有罪，又减二等。爵得至乐卿，（乐卿者，武功爵第八，言买爵唯得至第八。）以崇军功。军功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎。吏道杂而多端，则官职耗废矣。元鼎初，豪富皆争匿财，不助县官，唯卜式数求入财。天子乃超拜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，告天下，以风百姓。始令吏得入粟补官，郎至六百石。后桑弘羊请令民得入粟补官及罪人赎。令民能入粟甘泉各有差，以复终身。所忠又言：“世家子弟富人或斗鸡走狗，弋猎博戏，乱齐人。”乃徵诸犯令，相引数千人，名曰“株送徒”，入财者得补郎。
后汉孝安永初三年，天下水旱，用度不足，三公奏请，令吏人入穀得关内侯。
灵帝悬鸿都之榜，开卖官之路，公卿以降，悉有等差。廷尉崔烈入钱五百万，以买司徒。其子钧曰：“大人不当为三公，论者嫌其铜臭。”则刺史二千石迁除，皆责助理宫室钱，大都至二三千万。钱不毕，至自杀。羊续为太尉，时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所往，辄迎致礼，厚加赠赂。续乃坐使人於单席上，举缊袍以示之。
晋武帝太康三年，问刘毅曰：“卿以吾可方汉何主也？”对曰：“桓灵之主。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为理，南平吴会，一同天下。方之桓灵，不亦甚乎？”对曰：“桓灵卖官，钱入官库。陛下卖官，钱入私门。以此言之，乃不如也。”
后魏庄帝初，承丧乱之后，仓廪虚罄，遂班入粟之制。输粟八千硕，赏散侯；六千硕，散伯；四千硕，散子；三千硕，散男。职人输七百硕，赏一大阶，授以实官。白人输五百硕，听依第出身；千硕，加一大阶。诸沙门有输粟四千硕入京仓者，授本州统，各有差。
大唐至德二年七月，宣谕使侍御史郑叔清奏：“承前诸使下召纳钱物，多给空名告身，虽假以官，赏其忠义，犹未尽才能。今皆量文武才艺，兼情愿稳便，据条格拟同申奏闻，便写告身。诸道士、女道士、僧、尼如纳钱，请准敕回授馀人，并情愿还俗，授官勋邑号等，亦听。如无人回授及不愿还俗者，准法不合畜奴婢、田宅、资财，既助国纳钱，不可更拘常格。其所有资财能率十分纳三分助国，馀七分并任终身自荫，身殁之后，亦任回与近亲。又准敕，纳钱百千文，与明经出身，如曾受业，粗通帖策，修身慎行，乡曲所知者，量减二十千文。如先经举送，到省落第，灼然有凭，帖策不甚寥落者，减五十千文。若粗识文字者，准元敕处分。未曾读学，不识文字者，加三十千。应授职事官并勋阶邑号及赠官等，有合荫子孙者，如户内兼荫丁中三人以上免课役者，加一百千文。每加一丁中，累加三十千文。其商贾，准令所在收税，如能据所有资财十分纳四助军者，便与终身优复。如於敕条外有悉以家产助国，嘉其竭诚，待以非次。如先出身及官资，并量资历好恶，各据本条格例，节级优加拟授。如七十以上情愿授致仕官者，每色内量十分减二分钱。”（时属幽寇内侮，天下多虞，军用不充，权为此制，寻即停罢。）
榷酤（汉 陈 隋 大唐）
汉孝武天汉三年，初榷酒酤。（韦昭曰：“以木渡水曰榷。谓禁人酤酿，独官开置，如道路设木为榷者，独取利。”颜师古曰：“榷者，步渡桥，尔雅谓之石杠，今之略彴是也。禁闭其事，总利入官，而下无由以得，若渡水之榷。彴音酌。”）
孝昭始元末，丞相车千秋奏罢酒酤，卖酒升四钱。
孝元时，贾捐之上书曰：“昔孝文时，天下人赋四十，丁男三年而一事。今天下人赋数百，造盐铁榷酒之利，以佐用度，犹不能足，而人困矣。”
王莽时，羲和鲁匡言：“名山大泽，盐铁钱布帛，五均赊贷，斡在县官，（斡，谓主领之，音管。）唯酒酤独未斡。酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。故诗曰‘亡酒酤我’，（酤，买也。言王於族人恩厚，要在燕饫，无酒则买而饮之也。）论语云'酤酒市脯不食'，二者非相反也。夫诗据承平之代，酒酤在官，和旨便人，可以相御也。（旨，美也。御，进也。）论语孔子当周衰乱，酒酤在人，薄恶不诚，是以疑而弗食。今绝天下之酒，则无以行礼相养；放而无限，则费财伤人。请法古，令官作酒，以二千五百石为一均，率开一垆以卖，（垆，谓卖酒之区也，以其一边高，形如锻家垆，故取其名也。）雠五十酿为准。一酿用粗米二斛，麹一斛，得成酒六斛六斗。各以其市，月朔米麹三斛，并计其价而参分之，（参，三。）以其一为酒一斛之平。除米麹本价，计其利而什分之，以其七入官，其三及糟酨灰炭（酨，酢浆也。酨，才代反。）给工器薪樵之费。”而人愈怨。
陈文帝天嘉中，虞荔等以国用不足，奏请榷酤，从之。
隋文帝开皇三年，罢酒坊，与百姓共之。
大唐广德二年十二月敕，天下州各量定酤酒户，随月纳税。除此外，不问官私，一切禁断。大历六年二月，量定三等，逐月税钱，并充布绢进奉。建中三年制，禁人酤酒，官司置店自酤，收利以助军费。