万历野获编

卷二十三

更新时间:2021-04-09 05:08:57

  【妒妇不绝嗣】富贵人坐妒妇斩嗣者最多,然亦有改悟者,千百中一二也。以余耳目所及,如戚南塘总戎夫人,中岁知私蓄妾有庶子二人,初亦怒,欲手刃;其后竟杖而收之,戚少保世职,赖以传袭。近日李九我少宗伯亦垂老无子,而阃政过峻,在南中时,赖吾乡丁敬宇中丞苦口传语,始容买妾,今已抱雏久矣。商邱沈龙江大宗伯亦苦乏嗣,其门人相知者,欲往谋纳副簉,适登堂见数医正修药甚虔,因问何剂,沈答曰:“此吾内子制调经药,为受胎计耳。“门人不敢启齿而退。时,沈夫人逾六望七矣。乃知妒妇末路,亦自迷悟两种,特男子不幸,难值其梦觉耳。

  商邱公有一女欲独占家产,助母为虐,近吾邑一词林亦然,恐凤毛俱绝望矣!

  【沈归德身后】沈龙江相公清节近世罕见,室无姬媵,谢政后,伉俪皆将稀龄,夫人犹剂调经药,因绝血胤。其女尤奇妒,沈继子为所毒,遂懵不识人,相公弥留欲一见之,遏不令通,衔恨而绝。其女必欲以他子承业,而氏宗人不许,其继子寻夭,所得诸荫,皆为群从分受拜官而去,丹旐素帷,莫适为主。闻灵柩至今在堂,赐域尚虚,蒸尝失所。先朝耆德,一旦为若敖之鬼,闻者悯默,归德在事,受其知者不少,必有经纪其家者。

  【燕姬】缙绅羁宦都下,及士子卒业辟雍,久客无聊,多买本京妇女以伴寂寥。其间岂无一二志节可取者?无奈生长辇毂,馋惰性成,所酷嗜惟饮馔衣饰,所谙解惟房闼淫酣。吾辈每买一姬,则其家之姑姊姨妹麇至而嬲藁砧,稍不自爱者,一为所蛊,辄流连旬月,甚至更番迭进,使孑居男子髓竭告终,则邸中囊橐皆席卷而归,不浃旬又寻一南人与讲婚媾矣。以余目睹,覆辙相寻,而士友辈,尚如猩猩试酒,未能尽悟。其间命高福厚者,每迫他事南还,则此曹相率先行,所饷不满所望,必断齿弹舌,狞凶万状。以故晋人有比之京官牙牌者,谓其出京不用也。古人云:“燕赵多佳人。“意者别是一种耶?

  【广陵姬】今人买妾大抵广陵居多,或有嫌其为瘦马,余深非之。妇人以色为命,此李文饶至言。世间粉黛,那有阀阅?扬州殊色本少,但彼中以为恒业,即仕宦豪门,必蓄数人,以博厚糈,多者或至数十人。自幼演习进退坐立之节,即应对步趋亦有次第,且教以自安卑贱,曲事主母,以故大家妒妇,亦有严于他方,宽于扬产者,士人益安之。予久游其地,见鼓吹花舆而出邗关者,日夜不绝。更有贵显过客,寻觅母家眷属,悲喜诸状,时时有之,又见购妾者多以技艺见收,则大谬不然,如能琴者不过“颜回“或“梅花“一段,能画者不过兰竹数枝,能奕者不过起局数着,能歌者不过《玉抱肚》、《集贤宾》一二调,面试之后,至再至三,即立窘矣。又能书者更可哂,若仕客则写吏部尚书大学士,孝廉则书第一甲第一名,儒者则书解元会元等字,便相诧异以为奇绝,亟纳聘不复他疑。到家使之操笔,则此数字之外,不辨波画。盖貌不甚扬,始令习他艺以速售,耳食之徒,骤见未免欢羡,具法眼者必自能辨。又,其俗最重童女,若还一方白绢者,徵其原值必立返。以故下山者即甚姝艳,价仅十之三。

  【女医贷命】慈圣皇太后久病目疾,屡治屡发,至癸丑年,有医妇彭氏者入内颇奏微效,且善谈谐,能道市井杂事,甚惬太后圣意,因留宫中。而怀孕已久,其腹皤然,宫婢辈俱劝之速出,彭贪恋赏赍,迟迟不忍决。一日,忽产一男于慈圣位下宫人封夫人名彭金花女者之室,上大怒,立命杀之,赖慈圣力救,宛转再三,上难违慈旨,命贷其死,发礼仪房打三十逐出。

  次年慈圣即上仙,盖寄产虽俗忌,然不避者祸立见。即已嫁之女有妊,其夫非赘婿而归宁者,母家必遣之行,况宫禁乎?

  【徐安生】徐安生,吴人,徐季恒女也。季恒能鉴古善谈,为余父客,暮年始举此女,美慧多艺,而性颇荡。曾嫁武林邵氏,以失行见逐,遂恣为非礼。其写生出入宋、元名家,尝仿梅道人风雨竹一幅遗余,且题一绝句于上云:“夏月浑忘暑酷,堪爱酒杯棋局。何当风雨齐来,打乱几丛新绿。“其二去:“满拟岁寒持久,风伯雨师凌诱。虽云心绪纵横,乱处君能整否?“次诗盖用唐李季兰语,其寄意不浅。予怪其无因,置不复答。后此女沦落许久,嫁里中黄生,亦名家子也。为乃父不容,复下山作鱼玄机行径。今年已渐长,不知踪迹何所,闻为一武弁诱入京师矣其才情实可念也。余向纪徐姓女三人矣。

  【妇人弓足】妇人缠足不知始自何时,或云始于齐东昏,则以“步步生莲“一语也。然余向年观唐文皇长孙后绣履图,则与男子无异,友人陈眉公、姚叔祥,俱有说为证明。又见则天后画像,其芳趺亦不下长孙,可见唐初大抵俱然。惟大历中夏侯审咏被中睡鞋云:“云裹蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲。“

  盖弓足始见此。至杜牧诗云:“钿尺才量减四分,纤纤玉笋裹轻云。“又韩偓诗云:“六寸肤圆光致致。“唐尺只抵今制七寸,则六寸当为今四寸二分,亦弓足之寻常者矣。因思此法当始于唐之中叶。今又传南唐后主为宫婢窅娘作新月样,以为始于此时,似亦未然也。向闻今禁掖中,凡被选之女一登籍入内,即解去足纨,别作宫样,盖取便御前奔趋无颠蹶之患,全与民间初制不侔。予向寓京师,隆冬遇扫雪军士从内出,拾得宫婢敝履相示,始信其说不诬。

  近年黄冈瞿徵君九思建议御虏,中有一说,欲诱化其俗,令彼妇人习中国法,俱束缚双足为弓样,使男子惑溺,减其精力,惰于击刺,以为此弱虏制虏妙策。予亦不知此计果有济否?但隆庆元年,大虏攻陷山西石州,据所得妇女驱之出塞,憎其不能随马疾驰,尽刖其双足以车载归,百无一活。世固有不爱双缠者,瞿君此策。亦未为制胜也。

  近日刻杂事秘辛,纪后汉选阅梁冀妹事,因中有“约束如禁中“一语,遂以为始于东汉。不知此书本杨用修伪撰,托名王忠文得之土酋家者。杨不过一时游戏,后人信书太真,遂所惑耳。

  【胡元瑞论缠足】杨用修谓妇人缠足始于六朝,以乐府双行缠为据,其说诚误。友人胡元瑞驳之不遗余力,因引晋人男方头履女圆头履为证;又云宋齐以后,题咏妇人足者甚多,并不及其纤小。然终无实证以折之。按梁武帝弟临川王萧宏,与帝女永兴公主私通,遂谋弑逆,许事捷以为皇后,永兴公主使二僮衣婢服入弑,及升阶,僮逾限失履,阖帅令人八人抱而擒之,搜僮得刀,乃杀二僮。夫可为婢服且失履,则足之与男子同可知。当时梁去唐不远,是一大证佐,而元瑞未之及也,元瑞又引道出新闻,以为始于李后主宫嫔窅娘,似不始于中唐,则又与自所引杜牧诗相背驰矣。一人持论,尚游移无定见乃尔,何以驳正前人耶?余已记弓足,因再元瑞说,又订之如此。

  ○妓女

  【妓鞋行酒】元杨铁崖好以妓鞋纤小者行酒,此亦用宋人例,而倪元镇以为秽,每见之辄大怒避席去。隆庆中,云间何元朗觅得南院王赛玉红鞋每出以觞客,坐中多因之酩酊,王弇州至作长歌以纪之。元镇洁癖,固宜有此,晚年受张士诚粪渍之酷,可似引满香尖时否?

  【杜章】角妓杜韦,吾郡城中人也,以妖艳冠一时,云间落牧之(允谦)孝廉,故宪中吴之长公,今学宪长倩之伯兄,少时佻达,一见契合,两人誓同生死。而范妇为陆阜南(树德)中丞,闻之大怒,讼之官,系狱中,牧之以重赀窜取而出,携之远逃。迨丙子冬,挈以计偕抵京,已病濒殆,不复能入试,春尽则殁于邸中矣。韦持柩归,自度归时,陆氏必不容其活,甫渡江中流,两袖中一实滇宋砚,二物俱牧之所日用,且性重能沉也,一跃入水,救之无及矣。此事见松江诸名士记傅中,不必备录。独死后一事甚奇。余顷北上渡扬子江,起而小便水中,舟人皆力止以为不可,余怪问故,则云近日江西一仕客过此,有小奚临江小遗,忽僵仆作吴语曰:“汝何人敢污我头鬓,我名杜韦,游戏水府者将三十年,乃一旦见辰至此。“仕客大骇,且不解吴音,急泊舟询故老,知其事者为述始末,仕客具牲醴拜奠首过,小奚始苏,然则韦为水仙耶?抑入鲛宫作织绡人耶?总之怨忿所结,未能托生,沉滞沧波,亦可哀矣“  吴中张伯起曾语余曰:“丁丑春临场时,往省牧之病,时韦坐其榻旁,牧之咯血在口,力弱不能吐,则韦以口承之,即咽入喉,一咽一殒绝,顷刻间必数度。吾观牧之在死法不必言,即韦韵致故在,亦憔悴无复入理矣。牧之曰:“汝可代我与张伯伯一话。“韦应曰:“君怯甚,不可多语伤神,我上天入地必随君。“范亦为哽咽,此时已心知二人,必无独死理矣。伯起每为余谈此,泪尚承睫,余亦为之掩袂。  【刘凤台】燕京歌妓刘凤台以艳名一时,今上丙子,宣城沈君典、吾乡冯开之,俱以公车入燕与之游。后沈、冯同为丁丑廷会二元,而刘委身于闽中福清人林尚炅,林本贾人字丙卿,与沈、冯二公俱相善。至戊子年刘死于燕,林方贾于武林,闻讣星驰以北。冯以谪居在家,为诗送之曰:“昔年曾醉美人家,却恨花开又落花。“司马青衫旧时泪,因风吹不到琵琶。“其感慨其深,林不以为忤。此入都,迎刘妪厚养之,刻玉为主,书凤台名,而题长短句于背曰:“入时倒郎怀,出时对郎面,随郎南北复东西,芳草天涯空绕遍。胜写丹青图,胜妆水月殿,玉魄与香魂,都在这一片。愿作巫山枕畔云,愿作卢家梁上燕。

  莫作生前轻别离,教人看作班姬扇。“因抱玉主自随,昼则供食,夕则附枕,仍携以贾于四方,偶至粤西,为剧盗陈亚三等所戕,而沉其尸于江。会同邑人亦林姓者,为梧州府推官,习闻玉主事,适亚三等以他事捕至,拷掠不服,及搜橐中得玉主,始骇曰:“此吾里林丙卿物,汝何从得之?“盗始叶实,得林尸于江,敛而归之,盗尽服辜。时谓非玉主,则林冤终不白,刘盖得请于冥司,以报林始终之谊也。林之姻家叶少宰,已为丙卿传纪其事,而科又闻于林之侄号经宇者,因纪略如此。

  开之先生曾语余曰:凤台美不待言,即荐枕时,肌体之柔腻,情致之婉媚,兼飞燕合德而有之。宜林之惑溺至此也。

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