学为峰

　　吴良字大仪，齐国临淄人。初为郡吏，岁旦与掾史入贺，门下掾王望举觞上寿，虚夸太守功德。吴良跪说：“王望奸佞邪恶之人，欺太守，望勿受其觞。”太守敛容而止。宴罢，转吴良为功曹，吴良以进言太守获职为耻，终不肯前去拜谒。这时骠骑将军东平王刘苍听到后把他招去，暂代为西曹。刘苍对吴良甚相敬爱，上疏举荐吴良说：“臣听说为国所重要的，必在于得人；报恩的义行，莫大于举荐贤士。我看到我府西曹齐国吴良，资质敦厚坚固，公正廉洁，躬俭安贫，虽老而志节不衰；又治《尚书》，学通师法，经任博士，行为中正表有仪礼。宜备位宿卫，以辅圣政。臣刘苍荣宠到顶了，忧思责任深大，私心羡慕公叔举荐家臣同升于朝之义气，而惧臧文知贤不进之罪，敢呈愚见，犯冒圣威。”显宗以疏示公卿说“：前以事见吴良，见他须发皓然，衣冠甚伟。荐贤才助国政，是宰相的职责，萧何举韩信，设坛而拜，不复考试。今以吴良为议郎。”永平中，帝驾近出，信阳侯阴就干扰禁卫，车府令徐匡钩阴就车，将驾车人收狱。诏书谴责徐匡，徐匡就自缚请罪。吴良上言说：“信阳侯阴就倚仗外戚权势，干犯车驾，不守人臣礼节，是大不敬。徐匡执法守正，反进了监狱，臣恐圣化会荒废下去了。”帝虽赦免了徐匡，还是把吴良左转为即丘县长。后迁司徒长史。每处理重大议案，总是引经据典，不求取得皇帝的宠爱，也不附合于时俗，以求获取时誉。后因事免职。复拜议郎，卒于官。

　　承宫传

　　承宫字少子，琅笽姑幕人。少孤，八岁时为人牧猪。乡里徐子盛，以《春秋经》授学生数百人，承宫休息时过其庐下，乐听经，因弃猪请留门下。为学生们拾柴薪。苦了数年，勤学不倦。经典既明，就回家教授。遭天下丧乱，就带学生们避乱汉中，后来与妻子到了蒙阴山，努力耕种。禾黍将熟，有人说禾黍是他的，承宫不与他计较，让他推之而去，由此他出了名。三府都要招他去，他都不应。永平中，征召他到公车，车驾临太学，召见承宫，拜为博士，迁左中郎将。多次吐纳忠言，陈述政见，议论确切谨慎，朝臣都惧其节气，声名远播匈奴。当时北单于派遣使者要求见承宫，显宗令他善自整饬，承宫说：“夷狄眩惑于臣的名声，并不是要看我本人。臣容貌丑陋，不可以示诸远方，应当选有威容的去见。”帝就以大鸿胪魏应代他。

　　永平十七年，拜侍中祭酒。

　　建初元年去世，肃宗表彰感叹，赐给墓地。妻上书请求归葬乡里，再赐钱三十万。

　　郑均传

　　郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。

　　建初三年，司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。

　　元和元年，诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。

　　赵典传

　　赵典字仲经，蜀郡成都人。父赵戒，为太尉，桓帝立，以定策封厨亭侯。赵典年少时就专心实行隐约静俭，博学经书，弟子自远方来求教于他。建和初，四府表荐，征拜为议郎，侍讲宫中，再迁为侍中。时帝想广开鸿池，赵典谏道：“鸿池水面，已达百顷，还要增广挖深，这不是崇敬唐虞的约束自己，遵守孝文的爱护百姓哩。”帝纳其言而止。父亲去世后，赵典袭封。出为弘农太守，转右扶风。公事去官，征拜城门校尉，转将作大匠，迁少府，又转为大鸿胪。当时恩泽诸侯以无功受封，群臣不悦，但不敢提出意见，赵典独谏道：“无功而赏，劳者得不到奖励，上愧下辱，天象紊乱。且高祖之誓，非功臣不封。宜对那些无功受封的都削免爵土，以存旧制。”帝不从。不久，转为太仆，迁太常。朝廷每有灾异疑议，常咨询于他。赵典据经正对，并无曲折隐晦。每得赏赐，常分给诸生中的贫者。后来以谏争违背旨意，被免官就国。恰逢帝崩，当时规定藩国诸侯不得奔丧，赵典愤然说：“我从衣褐之中，致位上列。而且鹊鸟还能反哺报恩，何况是士子呢？”于是解下印绶符策付县，而驰马到京师。州郡及大鸿胪都要捉拿他处以罪，而公卿百僚却表扬赵典有义气，上表奏请以租自赎，诏书批准。再迁长乐少府、卫尉。公卿又表奏赵典专心治学广识博闻，宜备位国师。恰病逝，使者吊唁。窦太后复遣使兼赠印绶，谥号献侯。