北齐书

列传·卷三十六

更新时间:2021-03-04 09:33:50

  [八] 世室明堂显于周夏 北史卷四三、册府卷六○三七二四一页无此八字。按这是李崇奏文的开头见魏书卷六六,北史羼入邢卲传时当亦有此八字,后人校北史者见上只说杨愔等请建学,与明堂无关,故径删去。取北史补此传时,八字尚未删。

  [九] 累迁太常卿 北史卷四三“累迁”下多出五百六十八字,当是补此传者删节。

  [一○] 文宣幸晋阳路中频有甘露之瑞朝臣皆作甘露颂 诸本“文宣”作“世宗”,北史卷四三无此二字。册府卷五五一六六一○页、通志卷一五五作“文宣”。按通志传文即录自北史,疑北史本亦有此二字。此传亦出北史,北史例称帝谥,这里忽称世宗庙号,明是补此传者所改或所据北史已脱去,以意增。今据上文,称邢卲以太常卿兼中书监、国子祭酒。本书卷四三许惇传□惇与邢卲争大中正事,即称邢卲官为中书监,又说许惇凭附宋钦道,出卲为刺史。宋钦道得势已在高洋晚年,则邢卲为中书监也必在高洋时,可证他作甘露颂不可能在高澄世宗时。又邢卲甘露诗、甘露颂今存艺文类聚卷九八,通篇都只歌颂皇帝,不及宰辅,高澄未登帝位,也不像高澄当国时的作品。今据册府、通志改。

  [一一] 养孤子恕慈爱特深至及卒人士为之伤心 张森楷云:“按北史邢臧传卷四三言子恕仕隋,卒于沂州长史,则卲不得见其卒也。”按本书卷四九马嗣明传补□他为邢卲子大宝诊脉,预知其不出一年便死,果“未期而卒”,事在高洋时。知死者是卲子大宝,而非其侄恕。“及卒”当作“及子大宝卒”,脱“子大宝”三字。

  [一二] 东门吴以还所未有也 诸本无“门”字,南本依北史卷四三增。按东门吴子死不忧,见列子力命篇,令从南本。

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