学为峰

　　祖珽执政，将废赵彦深，引孝言为助。除兼侍中，入内省，典机密，寻即正， 仍吏部尚书。孝言既无深鉴，又待物不平，抽擢之徒，非贿则旧。有将作丞崔成， 忽于众中抗言曰：“尚书天下尚书，岂独段家尚书也！”孝言无辞以答，惟厉色遣 下而已。寻除中书监，加特进。又托韩长鸾，共构祖珽之短。及祖出后，孝言除尚 书右仆射，仍掌选举，恣情用舍，请谒大行。敕浚京城北隍，孝言监作，仪同三司 崔士顺、将作大匠元士将、太府少卿郦孝裕、尚书左民郎中薛叔昭、司州治中崔龙 子、清都尹丞李道隆、邺县令尉长卿、临漳令崔象、成安令高子彻等并在孝言部下。 典作日，别置酒高会，诸人膝行跪伏，称觞上寿，或自陈屈滞，更请转官，孝言意 色扬扬，以为己任，皆随事报答，许有另授。富商大贾多被铨擢，所进用人士，咸 是粗险放纵之流。寻迁尚书左仆射，特进、侍中如故。

　　孝言富贵豪侈，尤好女色。后娶娄定远妾董氏，大耽爱之，为此内外不和，更 相纠列，坐争免官，徙光州。隆化败后，有敕追还。孝言虽黩货无厌，恣情酒色， 然举止风流，招致名士，美景良辰，未尝虚弃，赋诗奏伎，毕尽欢洽。虽草莱之士， 粗闲文艺，多引入宾馆，与同兴赏，其贫踬者亦时有乞遗。世论复以此多之。齐亡 入周，授开府仪同大将军，后加上开府。

　　史臣曰：段荣以姻戚之重，遇时来之会，功伐之地，亦足称焉。韶光辅七君， 克隆门业，每出当阃外，或任以留台，以猜忌之朝，终其眉寿。属亭候多警，为有 齐上将，岂其然乎？当以志谢矜功，名不逾实，不以威权御物，不以智数要时，欲 求覆餗，其可得也？语曰“率性之谓道”，此其效欤？

　　赞曰：荣发其原，韶大其门。位因功显，望以德尊。