孝琬性恬静，颇好文咏。太子少师邢邵、七兵尚书王昕并先达高才，与孝琬年 位悬隔，晚相逢遇，分好遂深。孝琬灵榇言归，二人送于郊外，悲哭凄恸，有感路 人。
孝琬弟孝琰，字士光，少修饬，学尚有风仪。位秘书丞、散骑常侍、聘陈使主， 在道遥授中书侍郎。还，坐受魏收嘱，牒其门客从行事发，付南都狱，决鞭二百， 除名。后除并省吏部郎中、南阳王友，赴晋阳典机密。
和士开母丧，托附者咸往奔哭。鄴中富商丁邹、严兴等并为义孝，有一士人亦 在哭限。孝琰入吊，出谓人曰：“严兴之南，丁邹之北，有一朝士，号叫甚哀。” 闻者传之。士开知而大怒。其后会黄门郎李瑰奏南阳王绰骄恣，士开因谮之曰： “孝琰从绰出外，乘其副马，舍离部伍，别行戏语。”时孝琰女为范阳王妃，为礼 事，因假入辞。帝遂决马鞭一百放出，又遣高阿那肱重决五十，几死。还鄴，在集 书省上下。自此沈废。士开死后，为通直散骑常侍。后与周和好，以为聘周使副。 祖珽辅政，奏入文林馆撰御览。
孝琰文笔不高，但以风流自立，善谈戏，威仪闲雅，容止进退，人皆慕之。以 祖珽好自矜大，佞之云：“是衣冠宰相，异于余人。”近习闻之，大以为恨。寻以 本官兼尚书右丞。其所弹射，多承意旨。时有道人昙献者，为皇太后所幸，赏赐隆 厚，车服过度。又乞为沙门统，后主意不许，但太后欲之，遂得居任。然后主常憾 焉。因僧尼他事，诉者辞引昙献，上令有司推劾。孝琰案其受贿，致于极法，其家 珍异悉以没官。由是正授左丞，仍奏门下事。
性颇简傲，不谐时俗，意遇渐高，弥自矜诞，举动舒迟，无所降屈，识者鄙之。 与崔季舒等以正谏同死。子君确、君静二人徙北边，少子君严、君赞下蚕室。南安 败，君确等二人皆坐死。
兴之弟延之，字祖业，少明辩，有世用。封郯城子，位青州刺史，多所受纳。 后行晋州事。沙苑之败，延之弃州北走，以隆之故，免其死。卒，赠尚书左仆射、 司徒公，谥文恭。子纂嗣。
鉴长子琳，字彦宝，位中书侍郎。与侍中、南平王冯诞等议定律令，有识者称 之。历位太尉长史、司宗下大夫、南夏青二州刺史、光禄大夫。琳弟子肃。
肃字元邕，博涉经史。太傅崔光见而赏焉。位尚书左中兵郎中。性恭俭，不妄 交游，唯与崔励、励从兄鸿尤相亲善。所制文章多亡失，存者十余卷。
懿从兄子恺，字思悌，奕之孙也。父劝，慕容垂侍中、太常卿。恺位给事黄门 侍郎、散骑常侍。后入代都，名出懿子玄之右。俱坐司马氏事死。恺妻，卢玄女也。 恺子伯达，弃母及妻李氏南奔河表，改婚房氏。献文末，伯达子休杰内入。祖母卢 犹存，垂百岁矣。而李已死。休杰位冀州咸阳王府谘议参军。
回族叔轨，字广度。好学，通览经传。与光禄大夫武邑孙惠蔚同志友善。惠蔚 每推轨曰：“封生之于经义，吾所弗如者多矣。”颇自修洁，仪容甚伟。或曰： “学士不事修饰，此贤何独如此？”轨闻，笑曰：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何 必蓬头垢面而后为贤。”言者惭退。以兼员外散骑常侍衔命高丽。高丽王云恃其偏 远，称疾不亲受诏。轨正色诘之，喻以大义，云乃北面受旨。使还，转考功郎中， 除本郡中正。勃海太守崔休入为吏部郎中，以兄考事干轨。轨曰：“法者天下之事， 不可以旧君故，亏之也。”休叹其守正。轨在台中，称为儒雅。除国子博士，假通 直散骑常侍，慰劳汾州山胡。
司空、清河王怿表修明堂、辟雍，诏百寮集议。轨议曰：
《周官匠人》职云：夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂，五室，九阶，四户， 八窗。郑玄曰：“或举宗庙，或举王寝，或举明堂，互文以见同制。”然则三代明 堂，其制一也。案周与夏、殷，损益不同。至于明堂，因而弗革，明五室之义，得 天数矣。是以郑玄又曰：“五室者，象五行也。”然则九阶者法九土，四户者达四 时，八窗者通八风，诚不易之大范，有国之恆式。若其上圆下方以则天地，通水环 宫以节观者，茅盖白盛为之质饰，赤缀白缀为之户牖，皆典籍所载，制度之明义也。 秦焚灭五典，非毁三代，变更先圣，不依旧宪。故《吕氏月令》见九室之义，大戴 之《礼》著十二堂之文。汉承秦法，亦未能改，东西二京，俱为九室。是以《黄图》、 《白武通》、蔡邕、应劭等咸称九室以象九州，十二堂以象十二辰。夫室以祭天， 堂以布政。依行而祭，故室不过五；依时布政，故堂不逾四。州之与辰，非所可法。 九与十二，厥用安在？今圣朝欲尊道训人，备礼化物，宜则五室，以为永制。至如 庙学之嫌，台沼之杂，袁准之徒已论正矣。
后卒于廷尉少卿。赠济州刺史。
初，轨深为郭祚所知，祚堂谓子景尚曰：“封轨、高绰二人，并干国之才，必 应远至。吾平生不妄进举，而每荐此二人，非直为国进贤，亦为汝等之津梁。”其 见重如此。轨既以方直自业，高绰亦以风概立名。高肇拜司徒，绰送迎往来，轨竟 不诣。绰顾不见轨，乃遽归曰：“吾一生自谓无愆规矩，今日举措不如封生远矣。” 轨以务德慎言，修身之本，奸回谗佞，世之巨害。乃为《务德》、《慎言》、《远 佞》、《防奸》四戒。文多不载。
长子伟伯，字君良，博学有才思。弱冠，除太学博士。每朝廷大议，伟伯参焉。 雅为太保崔光、仆射游肇所知赏。太尉、清河王怿辟参军事。怿亲为《孝经解诂》， 命伟伯为难例九条，皆发起隐漏。伟伯又讨论《礼》、《传》、《诗》、《易》疑 事数十条，儒者咸称之。时朝廷将经始明堂，广集儒学，议其制度，九五之论，久 而不定。伟伯乃搜检经、纬，上《明堂图说》六卷。又撰《封氏本录》六卷。
正光末，尚书仆射萧宝夤为关西行台，引为行台郎。及宝夤为逆，伟伯与南平 王固潜结关中豪右韦子粲等，谋举义兵。事发，见杀。永安中，赠瀛州刺史，听一 子出身，无子，转授弟翼。翼弟述。
述字君义，有干用。天平中，为三公郎中。时增损旧事，为《麟趾新格》，其 名法科条皆述所删定。齐受禅，累迁大理卿。河清三年，敕与录尚书赵彦深、仆射 魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等议定律令。历位度支、五兵、殿中三尚书。
述久为法官，明解律令，议断平允，深为时人所称。而厚积财产，一无分馈。 虽至亲密友，贫病困笃，亦绝于拯济。朝野物论甚鄙之。外貌方整，而不免请谒， 回避进趣，颇致嗤骇。前妻河内司马氏。一息为娶陇西李士元女，大输财聘。及将 成礼，犹竞悬违。述忽取所供养像，对士元打像为誓。士元笑曰：“封公何处常得 应急像，须誓便用？”一息娶范阳卢庄之女，述又经府诉云：“送骒乃嫌脚跛，评 田则云咸薄，铜器又嫌古废。”皆为吝啬所及，每致纷纭。子元茜，位太子舍人。