大业三年，炀帝幸榆林，欲出塞外，陈兵耀武，经突厥中，指于涿郡。仍恐染 干惊惧，先遣晟往喻旨，称述帝意。染干听之，因召所部诸国，奚、、室韦等种 落数十，酋长咸萃。晟见牙中草秽，欲令染干亲自除之，示诸部落，以明威重。乃 指帐前草曰：“此根大香。”染干遽取嗅之，曰：“殊不香也。”曰：“国家法， 天子行幸所在，诸侯并躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留 香草耳。”染干乃悟，曰：“奴罪过！奴之骨肉，皆天子赐也。得效筋力，岂敢有 辞？特以旁人不知法耳。”遂拔所佩刀，亲自芟草。其贵人及诸产落争放效之。乃 发榆林北境，至于其牙，又东达于蓟，长三千里，广百余步，举国就役而开御道。 帝闻益喜焉。后除淮阳太守，未赴任，复为右骁卫将军。
五年，卒，年五十八，帝悼惜之。后突厥围雁门，帝叹曰：“向使长孙晟在， 不令匈奴至此！”
晟好奇计，务立功名。性至孝，居忧毁瘠，为朝士所称。大唐贞观中，追赠司 空、上柱国，谥曰献。少子无忌嗣。其长子行布，亦多谋略，有父风。起家汉王谅 库直。后遇谅并州起逆，率从南拒官军，留行布守城。遂与豆卢毓闭门拒守谅，城 陷，遇害。次子恆安，以兄功授鹰扬郎将。
绍远字师，少名仁。宽容有大度，雅好坟籍，聪慧过人。父承业作牧寿春，时 绍远年十三。承业管记有王硕者，文学士也，闻绍远强记，遂白承业，求验之。承 业命试之。硕乃试以《礼记月令》。于是绍远读数纸，才一遍，诵之若流。硕叹服 之。起家司徒府参军事。后以别将讨平河东蜀薛，封东阿县伯。
魏孝武西迁，绍远随承业奔赴，以功别封文安县子。大统二年，除太常卿，迁 中书令，仍袭父爵。后例降为公，改冯翊郡。恭帝二年，累迁录尚书事。周文每谓 群臣曰：“长孙公任使处，令人无反顾忧；汉之萧、寇，何足多也。其容止堂堂， 足为当今模楷。”六官建，拜大司乐。周闵践祚，复封上党郡公。
初，绍远为太常，广召工人，创造乐器，唯黄钟不调，每恆恨之。尝经韩使君 佛寺，闻浮图三层上铎鸣，其音雅合宫调，因取而配奏，方始克谐。乃启明帝曰： “魏氏来宅秦、雍，虽祖述乐章，然黄钟为君，天子之正位，往经创造，历稔无成。 方知水行将季，木运伊始，天命有归，灵乐自降。此盖乾坤祐助，宗庙致感。方当 降物和神，祚隆万世。”诏曰：“朕以菲薄，何德可以当之。此盖天地祖宗之祐， 亦由公达鉴所致也。”俄改授礼部中大夫。时犹因魏氏旧乐，未遑更造，但去小吕， 加大吕而已。绍远上疏陈雅乐，诏并行之。绍远所奏乐，以八为数。故梁黄门侍郎 裴正上书，以为昔者大舜欲闻七始，下洎周武，爰制七音。持林钟作黄钟，以为正 调之首。诏与绍远详议。
正曰：“天子用八，非无典故；县而不击，未闻厥理。且黄钟为天，大吕为地， 太蔟为人。今县黄钟而击太蔟，便是虚天位专用人矣。”
绍远曰：“夫天不言，四时行焉。地不言，万物生焉。人感中和之气，居变通 之道。今县黄钟而击太蔟，是天子端拱，群司奉职。从此而议，何往不可？”
正曰：“案《吕氏春秋》曰：‘楚之衰也，为作巫音；齐之衰也，为作大吕。’ 且大吕以下七钟，皆是林钟之调，何得称为十一月调？专用六月之均，便是欲迎仲 冬，犹行季夏。以此而奏，深非至理。”
绍远曰：“卿之所言，似欲求胜。若穷理尽性，自伐更深。何者？案《周礼》 祀天乐云：‘黄钟为宫，大吕为角。’此则大吕之用，宛而成章。虽知引吕氏之小 文，不觉失周公之大礼。且今县大吕，则有黄钟、林钟，二均乃备。春夏则奏林钟， 秋冬则奏黄钟，作黄钟不击大吕，作林钟不击黄钟。此所谓左之右之；君子宜之， 右之左之，君子有之。而卿不县大吕，止有黄钟一宫，便是季夏之时仍作仲冬之调。 以此为至理，无乃不可乎！然《周礼》又云：‘乃奏黄钟，歌大吕，以祀天神。’ 谓五帝及日月星辰也。王者各以夏之正月，祀感帝于南郊。又朝日以春分，夕月以 秋分，依如正礼，并用仲冬之调。又曰：‘奏太蔟，歌应钟，以祭地祇。’谓神州 及社稷。以春秋二仲，依如正礼，唯奏孟春之宫。自外四望、山川、先妣、先祖， 并各周宫，不依月变。略举大纲，则三隅可反。然则还相为宫，虽有其义，引《礼》 取证，乃不月别变宫。且黄钟为君，则阳之正位，若随时变易，是君无定体。而卿 用林钟，以为正调，便是君臣易位，阴阳相反。正之名器，将何取焉？”
正曰：“今用林钟为黄钟者，实得相生之义。既清且韵，妙合真体。然八音平 浊，何足可称？”
绍远曰：“天者阳位，故其音平而浊，浊则君声。地者阴位，故其音急而清， 清则臣调。然急清者于体易绝，平浊者在义可久。可久可大，王者之基。至于郑、 卫新声，非不清韵，若欲施之圣世，吾所不取也。”于是遂定，以八为数焉。
寻拜京兆尹，历少保、小司空，出为河州刺史。河右戎落，向化日近，同姓婚 姻，因以成俗。绍远导之以礼，大革弊风。政存简恕，百姓悦服。入为小宗伯。
武帝读史书，见武王克殷而作七始，又欲废八县七，并除黄钟之正宫，用林钟 为调首。绍远奏云：“天子县八，百王共轨。下逮周武，甫修七始之音。详诸经义， 又无废八之典。且黄钟为君，天子正位，今欲废之，未见其可。臣案《周礼》奏黄 钟，歌大吕，此则先圣之弘范，不易之明证。愿勿轻变古典，趣改乐章。”帝默然 久之，曰：“朕欲废八县七者，所望体本求直，岂苟易名。当更思其义。”后竟行 七音。
属绍远遘疾，未获面陈。虑有司遽捐乐器，乃与乐部齐树书曰：“伏闻朝廷前 议，而欲废八县七。然则天子县八，有自来矣。古先圣，殊涂一致；逮周武克殷， 逆取顺守，专用干戈，事乖揖让。反求经义，是用七音，盖非万代不易之典。其县 八笋虡，不得毁之。宜待吾疾瘳，当别奏闻。”此后绍远疾笃，乃命其子览曰： “夫黄钟者，天子之宫。大吕者，皇后之位。今废黄钟之位，是禄去王室。若用林 钟为首，是政出私门。将恐八百之祚，不得同姬周之永也。吾既为人臣，义无寝默， 必舆疾固争阙庭。”后疾甚，乃上遗表曰：“谨案《春秋》隐公《传》云：‘天子 用八。’周礼云天子县二八，倕氏之钟十六，母句氏之磬十六。汉成帝获古磬十六。 《周礼图》县十六。此数事者，照烂典章。扬搉而言，足为龟镜。伏惟陛下受图苍 帝，接统玄精，秦、汉以还，独为称首。至如周武，有事干戈，臣独鄙之，而况陛 下。以臣自揣余息，匪夕伊朝。伏愿珍御万机，不劳改八从七。”帝省表涕零，重 赠柱国大将军，谥曰献，号乐祖，配飨庙庭。子览嗣。
览字休因，性弘雅，有器度，喜愠不形于色。略涉书记，尤晓钟律。周明帝时， 为大都督。明帝以览性质淳和，堪为师表，使事鲁公，甚见亲善。及鲁公即位，是 为武帝，超拜车骑大将军。每公卿上奏，必令省读。览有口辩，声气雄壮，凡所宣 传，百僚属目。帝每嘉叹之。览初名善，帝谓曰：“朕以万机委卿先览。”遂赐名 焉。及诛宇文护，以功进封薛国公，累迁小司空。从平齐，进位柱国。武帝崩，受 遗辅政。宣帝时，位上柱国、大司徒，历同、泾二州刺史。隋文帝为丞相，转宜州 刺史。开皇二年，将有事于江南，征为东南道行军元帅，统八总管出寿阳，水陆俱 进。师临江，陈人大骇。会陈宣帝殂，览欲乘衅灭之，监军高颎以礼不伐丧，乃还。 文帝命览与安德王杨雄、上柱国元谐、李充、左仆射高颎、右卫大将军虞庆则、吴 州总管贺若弼等同宴。上曰：“朕昔在周朝，备展诚节。但苦被猜忌，每致寒心。 为臣若此，竟何情赖！朕与公等，共享终吉。罪非谋逆，一无所问。朕亦知公至诚 侍太子，宜数参见之。柱臣素望，实属于公。宜识朕意。”其恩礼如此。又为蜀王 秀纳览女为妃。后为泾州刺史。卒官。
子洪嗣，位宋顺临三州刺史、司农少卿、北平太守。
澄字士亮，年十岁，司徒李琰之见而奇之，遂以女妻焉。十四从父承业征讨， 有智谋，勇冠诸将。以功封西华县侯。及长，容貌魁岸，风仪温雅。魏大统中，历 位豫、渭二州刺史。以军功，别封永宁县伯，寻进覆津县侯。