隐居余不吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇， 依止其侧，时爲之语曰：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。” 麟士重陆机连珠，每爲诸生讲之 。征北张永爲吴兴，请麟士 入郡。麟士闻郡后堂有好山水，即戴安道游吴兴，因古墓爲山 池也。欲一观之，乃往停数月。永欲请爲功曹，麟士曰：“明 府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰浑 沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死 耳，不忍受此黔劓。”永乃止。
升明末，太守王奂，永明中，中书郎沈约并表荐之，征皆 不就。乃与约书曰：“名者实之宾，本所不庶。中央无心，空 勤南北。爲惠反凶，将在于斯。”
麟士无所营求，以笃学爲务，恒凭素几鼓素琴，不爲新声。 负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷， 年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千 卷，满数十箧。时人以爲养身静默所致。制黑蝶赋以寄意。着 周易两系、庄子内篇训。注易经、礼记、春秋、尚书、论语、 孝经、丧服、老子要略数十卷。梁天监元年，与何点同征，又 不就。二年，卒于家，年八十五。以杨王孙、皇甫谧深达生死 而终礼矫俗，乃自爲终制，遗令：“气绝剔被，取三幅布以覆 尸。及敛，仍移布于尸下，以爲敛服。反被左右两际以周上， 不复制覆被。不须沐浴唅珠。以本裙衫、先着褌，凡二服，上 加单衣幅巾履枕，棺中唯此。依士安用孝经。既殡不复立灵座， 四节及祥，权铺席于地，以设玄酒之奠。人家相承漆棺，今不 复尔。亦不须旐。成服后即葬，作冢令小，后祔更作小冢于滨。 合葬非古也。冢不须聚土成坟，使上与地平。王祥终制亦尔。 葬不须软车、灵舫、魌头也。不得朝夕下食。祭奠之法，至于 葬，唯清水一杯。”子彜奉而行之，州乡皆称叹焉。
阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也。父彦之，宋太尉从事中郎， 以清干流誉。
孝绪七岁出继从伯胤之，胤之母周氏卒，遗财百余万应归 孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹 异之。乳人怜其传重辛苦，辄窃玉羊金兽等物与之。孝绪见而 骇愕，啓彦之送还王氏。
幼至孝，性沈静，虽与童儿游戏，恒以穿池筑山爲乐。年 十三，遍通五经。十五冠而见其父彦之，彦之诫曰：“三加弥 尊，人伦之始，宜思自勖，以庇尔躬。”答曰：“愿迹松子于 瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室， 非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼爲居士。
年十六，父丧不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵 显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不 与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏 诛，亲戚咸爲之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及。”竟获 免。
梁武起兵围建邺，家贫无以爨，僮妾窃邻人墓樵以继火。 孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床爲精舍，以 树环绕。天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望 而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”其爲名流所钦尚如此。自 是钦慕风誉者，莫不怀刺敛衽，望尘而息。殷芸欲赠以诗，昉 曰：“趣舍既异，何必相干。”芸乃止。唯与比部郎裴子野交。 子野荐之尚书徐勉，言其“年十余岁随父爲湘州行事，不书官 纸，以成亲之清白。论其志行粗类管幼安，比以采章如似皇甫 谧”。
天监十二年，诏公卿举士，秘书监傅照上疏荐之，与吴郡 范元琰俱征，并不到。陈郡袁峻谓曰：“往者天地闭，贤人隐。 今世路已清，而子犹遁，可乎？”答曰：“昔周德虽兴，夷、 齐不厌薇蕨。汉道方盛，黄、绮无闷山林。爲仁由己，何关人 世？况仆非往贤之类邪？”初，谢朏及伏暅应徵，天子以爲隐 者苟立虚名，以要显誉，故孝绪与何胤并得遂其高志。
后于锺山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝 绪至性冥通，必当自到。”果心惊而反，邻里嗟异之。合药须 得生人参，旧传锺山所出。孝绪躬历幽险，累日不逢。忽见一 鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得 服之遂愈，时皆言其孝感所致。
有善筮者张有道曰：“见子隐迹而心难明，自非考之龟 蓍，无以验也。”及布卦，既揲五爻，曰：“此将爲咸，应感 之法，非嘉遯之兆。”孝绪曰：“安知后爻不爲上九。”果成 遯卦。有道叹曰：“此所谓‘肥遯无不利’，象实应德，心迹 并也。”孝绪曰：“虽获遯卦，而上九爻不发，升遐之道，便 当高谢许生。”乃着高隐传，上自炎皇，终于天监末，斟酌分 爲三品：言行超逸，名氏弗传，爲上篇；始终不耗，姓名可录， 爲中篇；挂冠人世，栖心尘表，爲下篇。湘东王着忠臣传，集 释氏碑铭、丹阳尹录、研神记，并先简孝绪而后施行。南平元 襄王闻其名，致书要之，不赴，曰：“非志骄富贵，但性畏庙 堂，若使麏麚可骖，何以异夫骥騄。”
初，建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树， 或以问孝绪。孝绪曰：“青溪皇家旧宅，齐爲木行，东爲木位。 今东门自坏，木其衰矣。”
武帝禁畜谶纬，孝绪兼有其书，或劝藏之。答曰：“昔刘 德重淮南秘要，适爲更生之祸，杜琼所谓不如不知，此言美矣。” 客有求之，答曰：“己所不欲，岂可嫁祸于人。”乃焚之。
鄱阳忠烈王妃，孝绪姊也。王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣 而逃，卒不肯见。王怅然叹息。王诸子笃渭阳之情，岁时之贡， 无所受纳，未尝相见，竟不之识。或问其故，孝绪曰：“我本 素贱，不应爲王侯姻戚，邂逅所逢，岂关始愿。”刘歊曾以米 馈之，孝绪不纳，歊亦弃之。末年蔬食断酒，其恒供养石像先 有损坏，心欲补之，罄心敬礼，经一夜忽然完复。衆并异之。
大同二年正月，孝绪自筮卦，“吾寿与刘着作同年”。及 刘杳卒，孝绪曰：“刘侯逝矣，吾其几何。”其年十月卒，年 五十八。梁简文在东宫，隆恩厚赠，子恕等述先志不受。顾协 以爲恩异常均，议令恭受。门徒追论德行，諡曰文贞处士。所 着七录、削繁等一百八十一卷，并行于世。
初，孝绪所撰高隐传中篇所载一百三十七人，刘歊、刘吁 览其书曰：“昔嵇康所赞，缺一自拟，今四十之数，将待吾等 成邪。”对曰：“所谓荀君虽少，后事当付锺君。若素车白马 之日，辄获麟于二子。”歊、吁果卒，乃益二传。及孝绪亡， 吁兄絜录其所遗行次篇末，成绝笔之意云。
南岳邓先生名郁，荆州建平人也。少而不仕，隐居衡山极 峻之岭，立小板屋两间，足不下山，断谷三十馀载，唯以涧水 服云母屑，日夜诵大洞经。梁武帝敬信殊笃，爲帝合丹，帝不 敢服，起五岳楼贮之供养，道家吉日，躬往礼拜。白日，神仙 魏夫人忽来临降，乘云而至，从少妪三十，并着绛紫罗绣褂裤， 年皆可十七八许。色艳桃李，质胜琼瑶，言语良久，谓郁曰： “君有仙分，所以故来，寻当相候。”至天监十四年，忽见二 青鸟悉如鹤大，鼓翼鸣舞，移晷方去。谓弟子等曰：“求之甚 劳，得之甚逸。近青鸟既来，期会至矣。”少日无病而终。山 内唯闻香气，世未尝有。武帝后令周舍爲邓玄传，具序其事。 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。祖隆，王府参军。父贞， 孝昌令。
初，弘景母郝氏梦两天人手执香炉来至其所，已而有娠。 以宋孝建三年景申岁夏至日生。幼有异操，年四五岁，恒以荻 爲笔，画灰中学书。至十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有 养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉爲远矣。”父爲 妾所害，弘景终身不娶。及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗 目疏眉，细形长额耸耳，耳孔各有十余毛出外二寸许，右膝有 数十黑子作七星文。读书万馀卷，一事不知，以爲深耻。善琴 棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引爲诸王侍读，除奉朝请。 虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅爲务。朝仪故事，多所取 焉。