再迁南平王友，掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书， 请贞爲让表，后主览而奇之。及问知贞所作，因敕舍人施文庆 曰：“谢贞在王家未有禄秩，可赐米百石。”以母忧去职。顷 之，敕起还府，累啓固辞，敕不许。贞哀毁羸瘠，终不能之官 舍。
吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，问以后事 。贞曰 ： “孤子衅祸所集，将随灰壤，族子凯等粗自成立，己有疏付之， 此固不足仰尘厚德。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不 能忘，敢以爲托。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？ “察以靖答，即敕长给衣粮。初贞之病，有遗疏告族子凯 ： “气绝之后，若依僧家尸陀林法,是吾所愿,正恐过爲独异。可 用薄板周身，载以露车，覆以草席，坎山次而埋之。又靖年尚 小，未阅人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相厚之情。 即除之，无益之事，勿爲也。”
殷不害字长卿，陈郡长平人也。祖汪，齐豫章王行参军。 父高明，梁尚书中兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知 名。家世俭约，居甚贫寠。有弟五人，皆幼弱。不害事老母， 养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。
年十七，仕梁爲廷尉平，长于政事，兼饰以儒术，名法有 轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，兼东宫通事 舍人。时朝政多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝 尝谓肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害 来邪？”其见知如此。简文以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦 毡席被褥，单复毕备。
侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省， 景带甲将兵，入朝陛见，过谒简文，冲突左右，甚不逊，侍卫 者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。简文爲景所 幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。
梁元帝立，以不害爲中书郎，兼廷尉卿。魏平江陵，失母 所在。时甚寒雪，冻死者填满沟壑。不害行哭寻求，声不暂辍。 遇见死人沟中，即投身捧视，举体冻僵，水浆不入口者七日， 始得母尸。凭尸而哭，每举音辄气绝，行路皆爲流涕。即江陵 权殡，与王褒、庾信俱入长安。自是蔬食布衣，枯槁骨立，见 者莫不哀之。
太建七年，自周还陈，除司农卿。迁晋陵太守。在郡感疾， 诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还 也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，陈亡，僧首来迎， 不害道卒，年八十五。不害弟不佞。
不佞字季卿，少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长 吏术。梁承圣初，爲武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞循 抚招集，繈负至者以千数。会魏克江陵，而母卒，道路隔绝， 久不得奔赴。四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常爲居丧之礼。 陈武帝受禅，除娄令。至是第四兄不齐始于江陵迎母丧柩归葬。 不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松 柏，每岁时伏腊，必三日不食。
文帝时，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。及废帝嗣立，宣 帝爲太傅、录尚书辅政，甚爲朝望所归。不佞素以名节自立， 又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书左丞王 暹等谋，矫诏出宣帝。衆人犹豫未敢先发，不佞乃驰诣相府， 面宣诏旨，令相王还第。及事发，仲举等皆伏诛，宣帝雅重不 佞，特赦之，免其官而已。及即位，以爲军师始兴王谘议参军。 后兼尚书左丞，加通直散骑常侍，卒官。不佞兄不疑、不占、 不齐并早亡，事第二寡嫂张氏甚谨，所得禄奉，不入私室。长 子梵童，位尚书金部郎。
司马暠字文升，河内温人也。高祖柔之，晋侍中，以南顿 王孙绍齐文献王攸后。父子産，即梁武帝之外兄也，位岳阳太 守。
暠幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，哀慕过礼，水浆不 入口，殆经一旬。每号恸，必至闷绝，父每喻之，令进粥，然 犹毁瘠骨立。服阕，以姻戚子弟入问讯，梁武帝见其羸疾，叹 息久之。字其小字谓其父曰：“昨见罗儿面顔憔悴，使人恻然， 便是不坠家风，爲有子矣。”后累迁正员郎。丁父艰，哀毁愈 甚，庐于墓侧，日进薄麦粥一升。墓在新林，连接山阜，旧多 猛兽，暠结庐数载，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常。 承圣中，除太子庶子。魏克江陵，随例入长安。而梁宗屠 戮，太子殡瘗失所，及周受禅，暠以宫臣，乃抗表求还江陵改 葬，辞甚酸切。周朝优诏答之，即敕荆州以礼安厝。陈太建八 年，自周还，宣帝特降殊礼。历位通直散骑常侍、太中大夫， 卒。有集十卷。
子延义字希忠，少沈敏好学。初随父入关，丁母忧，丧过 于礼。及暠还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手 足皲瘃。至都，遂致挛废，数年乃愈。位司徒从事中郎。
张昭字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，父熯常患消渴，嗜 鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟干字玄明，聪敏好学， 亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐酢，日唯食一升 麦屑粥。每一感恸，必致欧血，邻里闻之，皆爲涕泣。父服未 终，母陆氏又卒，兄弟遂六年哀毁，形容骨立。家贫，未得大 葬，遂布衣蔬食，十有馀年，杜门不出，屏绝人事。时衡阳王 伯信临州，举干孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭一眼失 明，干亦中冷苦癖，年并未五十，终于家，子胤俱绝。
宣帝时，有太原王知玄者，侨居会稽剡县，居家以孝闻。 及丁父忧，哀毁而卒。帝嘉之，诏改所居青苦里爲孝家里。
论曰：自浇风一起，人伦毁薄，盖抑引之教，导俗所先， 变里旌闾，义存劝奖。是以汉世士务修身，故忠孝成俗，至于 乘轩服冕，非此莫由。晋、宋以来，风衰义缺，刻身厉行，事 薄膏腴。若使孝立闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪 之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎。