学为峰

　　周广顺三年四月乙亥，敕：“朕以时当化育，气属炎蒸，乃思缧绁之人，是轸 哀矜之念，虑其非所，案鞫淹延，或枉滥穷屈而未得申宣，或饥渴疾病而无所控告。 以罪当刑者，惟彼自召，法不可移；非理受苦者，为上不明，安得无虑。钦恤之道， 夙宵靡宁。应诸道州府见系罪人，宜令官吏疾速推鞫，据轻断遣，不得淹滞。仍令 狱吏，洒扫牢狱，当令虚歇；洗涤枷械，无令蚤虱；供给水浆，无令饥渴。如有疾 患，令其家人看承，囚人无主，官差医工诊候，勿致病亡。循典法之成规，顺长嬴 之时令，俾无淹滞，以致治平。”又，赐诸州诏曰：“朕以敷政之勤，惟刑是重， 既未能化人于无罪，则不可为上而失刑。况时当长嬴，事贵清适，念囹圄之闭固， 复桎梏之拘縻，处于炎蒸，何异焚灼。在州及所属刑狱见系罪人，卿可躬亲录问， 省略区分。于入务不行者，令俟务开系；有理须伸者，速期疏决。俾皆平允，无至 滞淹。又以狱吏逞任情之奸，囚人被非法之苦，宜加检察，勿纵侵欺。常令净扫狱 房，洗刷枷匣，知其饥渴，供与水浆，有病者听骨肉看承，无主者遣医工救疗，勿 令非理致毙，以致和气有伤。卿忠干分忧，仁明莅事，必能奉诏，体我用心，眷委 于兹，兴寐无已。余从敕命处分。”

　　显德元年十一月，帝谓侍臣曰：“天下所奏狱讼，多追引证，甚致淹延，有及 百余日而未决者。其中有徒党反告者，劫主陈诉者及妄遭牵引者，虑狱吏作幸迟留， 致生人休废活业，朕每念此，弥切疚怀。此后宜条贯所在籓郡，令选明干僚吏，当 其诉讼。如狱不滞留，人无枉挠，明具闻奏，量与甄奖。”

　　内外官当赎之法，梁、唐皆无定制，多示优容，或因时分轻重。晋天福六年五 月，尚书刑部员外郎李象请：“今后凡是散官，不计高低，若犯罪不得当赎，亦不 得上请详定院覆奏。应内外文武官，有品官者自从品官法，无品官有散试官者，应 内外带职廷臣宾从、有功将校等，并请同九品官例。其京都运巡使及诸道州府衙前 职员、内外杂任镇将等，并请准律，不得上请当赎。其巡司马步司判官，虽有曾历 品官者，亦请同流外职。准律。杖罪以下，依决罚例，徒罪以上，仍依当赎法。” 至周显德五年七月，新定《刑统》：“今后定罪，诸道行军司马、节度副使、副留 守，准从五品官例；诸道两使判官、防御团练副使，准从六品官例；节度掌书记、 团判官、两蕃营田等使判官，准从七品官例；诸道推巡及军事判官，准从八品官例； 诸军将校内诸司使、使副、供奉、殿直，临时奏听敕旨。”由是内外品官当赎之法， 始有定制焉。