成淹 范绍 刘桃符 刘道斌 董绍 冯元兴 鹿悆 张熠
成淹，字季文，上谷居庸人也。自言晋侍中粲之六世孙。祖升，家于北海。父 洪，名犯显祖庙讳，仕刘义隆，为抚军府中兵参军，早卒。淹好文学，有气尚。刘 子业辅国府刑狱参军事，刘彧以为员外郎，假龙骧将军，领军主，令援东阳、历城。 皇兴中，降慕容白曜，赴阙，授兼著作郎。时显祖于仲冬之月，欲巡漠北，朝臣以 寒甚固谏，并不纳。淹上《接舆释游论》，显祖览之，诏尚书李欣曰：“卿等诸人 不如成淹《论》通释人意。”乃敕停行。
太和中，文明太后崩，萧赜遣其散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣等来吊，欲以 朝服行事。主客执之，云：“吊有常式，何得以朱衣入山庭！”昭明等言：“本奉 朝命，不容改易。”如此者数四，执志不移。高祖敕尚书李冲，令选一学识者更与 论执，冲奏遣淹。昭明言：“未解魏朝不听朝服行礼，义出何典？”淹言：“吉凶 不同，礼有成数；玄冠不吊，童孺共闻。昔季孙将行，请遭丧之礼，千载之下，犹 共称之。卿远自江南奉慰，不能式遵成事，方谓议出何典，行人得失，何其异哉！” 昭明言：“二国交和既久，南北皆须准望。齐高帝崩，魏遣李彪通吊，于时初不素 服，齐朝亦不以为疑，那得苦见要逼。”淹言：“彪通吊之日，朝命以吊服自随， 而彼不遵高宗追远之慕，乃逾月即吉。彪行吊之时，齐之君臣皆已鸣玉盈庭，貂珰 曜日，百僚内外，朱服焕然，彪行人不被主人之命，复何容独以素服间衣冠之中？ 来责虽高，未敢闻命。我皇帝仁孝之性，侔于有虞，处谅暗以来，百官听于冢宰， 卿岂得以此方彼也？”昭明乃摇膝而言：“三皇不同礼，亦安知得失所归。”淹言： “若如来谈，卿以虞舜、高宗为非也？”昭明遂相顾而笑曰：“非孝者，宣尼有成 责，行人亦弗敢言。希主人裁以吊服，使人唯，赍裤褶，比既戎服不可以吊，幸借 缁衣幍，以申国命。今为魏朝所逼，违负指授，还南之日，必得罪本朝。”淹言： “彼有君子也，卿将命折中，还南之日，应有高赏；若无君子也，但令有光国之誉， 虽复非理见罪，亦复何嫌？南史、董狐，自当直笔。”既而高祖遣李冲问淹昭明所 言，淹以状对，高祖诏冲曰：“我所用得人。”仍敕送衣巾给昭明等，赐淹果食。 明旦引昭明等入，皆令文武尽哀。后正侍郎。高祖以淹清贫，赐绢百匹。
十六年，萧赜遣其散骑常侍庾荜、散骑侍郎何宪、主书邢宗庆朝贡，值朝廷有 事明堂，因登灵台以观云物。高祖敕淹引荜等馆南瞩望行礼，事毕，还外馆，赐酒 食。宗庆语淹言：“南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？” 淹言：“夫为王者，不拘小节。中原有菽，工采者获多，岂眷眷守尾生之信。且齐 先主历事宋朝，荷恩积世，当应便尔欺夺？”宗庆、庾荜及行者皆相顾失色。何宪 知淹昔从南入，而以手掩目曰：“卿何为不作于禁，而作鲁肃？”淹言：“我舍危 效顺，欲追踪陈韩，何于禁之有！”宪亦不对。
王肃归国也，高祖以淹曾宦江表，诏观是非。乃造肃与语，还奏言实，时议纷 纭，犹谓未审。高祖曰：“明日引入，我与语，自当知之。”及銮舆行幸，肃多扈 从，敕淹将引，若有古迹，皆使知之。行到朝歌，肃问：“此是何城？”淹言： “纣都朝歌城。”肃言：“故应有殷之顽民也。”淹言：“昔武王灭纣，悉居河洛， 中因刘石乱华，仍随司马东渡。”肃知淹寓于青州，乃笑而谓淹曰：“青州间何必 无其余种？”淹以肃本隶徐州，言：“青州本非其地，徐州间今日重来，非所知也。” 肃遂伏马上掩口而笑，顾谓侍御史张思宁曰：“向者聊因戏言，遂致辞溺。”思宁 驰马奏闻，高祖大悦，谓彭城王勰曰：“淹此段足为制胜。”舆驾至洛，肃因侍宴。 高祖又戏肃曰：“近者行次朝歌，闻成淹共卿殊有往覆，卿试重叙之。”肃言： “臣前朝歌为淹所困，不谓此事仰闻听览。臣尔日失言，一之已甚，岂宜再说。” 遂皆大笑。高祖又谓肃曰：“淹能制卿，其才亦不困。”肃言：“淹才词便为难有， 圣朝宜应叙进。”高祖言：“若因此进淹，恐辱卿转甚。”肃言：“臣屈己达人， 正可显臣之美。”高祖曰：“卿既为人所屈，欲求屈己之名，复于卿太优。”肃言： “淹既蒙进，臣得屈己伸人，此所谓陛下惠而不费。”遂酣笑而止。乃赐淹龙厩上 马一匹，并鞍勒宛具、朝服一袭，转谒者仆射。
时迁都，高祖以淹家无行资，敕给事力，送至洛阳，并赐假，日与家累相随。 行次灵丘，属萧鸾遣使，敕驿马征淹。车驾济淮，淹于路左请见，高祖伫驾而进之。 淹曰：“萧鸾悖虐，幽明同弃，陛下俯应人神，按剑江涘，然敌不可小，蜂虿有毒， 而况国乎？深愿圣明保万全之策。”诏曰：“此前车之辙，得不慎乎！”淹曰： “伏闻发洛已来，诸有谏者，解官夺职，恐非圣明纳下之义。”高祖曰：“此是我 命耳，卿不得为干斧钺。”淹曰：“昔文王询于刍荛，晋文听舆人之诵，臣虽卑贱， 敢同匹夫。”高祖优而容之，诏赐绢百匹。
高祖幸徐州，敕淹与闾龙驹等主舟楫，将泛泗入河，溯流还洛。军次碻敖， 淹以黄河峻急，虑有倾危，乃上疏陈谏。高祖敕淹曰：“朕以恆代无运漕之路，故 京邑民贫。今移都伊洛，欲通运四方，而黄河急峻，人皆难涉。我因有此行，必须 乘流，所以开百姓之心。知卿至诚，而今者不得相纳。”敕赐骅骝马一匹、衣冠一 袭。除羽林监，领主客令，加威远将军。
于时宫殿初构，经始务广，兵民运材，日有万计，伊洛流澌，苦于厉涉，淹遂 启求，敕都水造浮航。高祖赏纳之，意欲荣淹于众，朔旦受朝，百官在位，乃赐帛 百匹，知左右二都水事。世宗初，司徒、彭城王勰曰：“先帝本有成旨，淹有归国 之诚，兼历官著称，宜加优陟。高祖虽崩，诏犹在耳。”乃相闻选曹，加淹右军， 领左右都水，仍主客令。复授骁骑将军，加辅国将军，都水、主客如故。淹小心畏 法，典客十年，四方贡聘，皆有私遗，毫厘不纳，乃至衣食不充，遂启乞外禄。景 明三年，出除平阳太守，将军如故。还朝，病卒。赠本将军、光州刺史，谥曰定。
子霄，字景鸾。亦学涉，好为文咏，但词彩不伦，率多鄙俗。与河东姜质等朋 游相好，诗赋间起。知音之士，共所嗤笑；闾巷浅识，颂讽成群，乃至大行于世。 历治书侍御史而卒。
范绍，字始孙，敦煌龙勒人。少而聪敏。年十二，父命就学，师事崔光。以父 忧废业。母又诫之曰：“汝父卒日，令汝远就崔生，希有成立。今已过期，宜遵成 命。”绍还赴学。太和初，充太学生，转算生，颇涉经史。十六年，高祖选为门下 通事令史，迁录事，令掌奏文集，高祖善之，又为侍中李冲、黄门崔光所知，出内 文奏，多以委之。高祖曾谓近臣曰：“崔光从容，范绍之力。”稍迁强弩将军、积 弩将军、公车令，加给事中，迁羽林监。
扬州剌史、任城王澄请征钟离，敕绍诣寿春，共量进止。澄曰：“须兵十万， 往还百日。涡阳、钟离、广陵、庐江，欲数道俱进，但粮仗军资，须朝廷速遣。” 绍曰：“计十万之众，往还百日，须粮百日。顷秋以向末，方欲征召，兵仗可集， 恐粮难至。有兵无粮，何以克敌？愿王善思，为社稷深虑。”澄沉思良久曰：“实 如卿言。”使还，具以状闻。后澄遂征钟离，无功而返。
寻除长兼奉车都尉，转右都水使者，录事如故。丁母忧去职。值义阳初复，起 绍除守远将军、郢州龙骧府长史，带义阳太守。其年冬，使还都，值朝廷有南讨之 计，发河北数州田兵二万五千人，通缘淮戍兵合五万余人，广开屯田。八座奏绍为 西道六州营田大使，加步兵校尉，绍勤于劝课，频岁大获。又诏绍诣钟离，与都督、 中山王英论攻钟离形势，英固言必克。绍观其城隍防守，恐不可陷，劝令班师，英 不从。绍还，具以状闻。俄而英败。诏以徐豫二境，民稀土旷，令绍量度处所，更 立一州。绍以谯城形要之所，置州为便，遂立南兗。入为主衣都统，加中坚将军， 转前军将军。追赏营田之勤，拜游击将军，迁龙骧将军、太府少卿，都统如故。转 长兼太府卿。绍量功节用，甄烦就简，凡有赐给，千匹以上，皆别覆奏，然后出之。 灵太后嘉其用心，敕绍每月入见，诸有益国利民之事，皆令面陈。出除安北将军、 并州刺史。清慎守法，颇得民和。值山胡来寇，不能击，以此损其声望。复入为太 常卿。庄帝初，遇害河阴。
刘桃符，中山卢奴人。生不识父，九岁丧母。性恭谨，好学。举孝廉，射策甲 科，历碎职。景明中，羽林监，领主书。萧宝夤之降也，桃符受诏迎接。历奉车都 尉、长水校尉、游击将军。正始中，除征虏将军、中书舍人，以勤明见知。久不迁 职，世宗谓之曰：“扬子云为黄门，顿历三世。卿居此任始十年，不足辞也。”东 豫州刺史田益宗居边贪秽，世宗频诏桃符为使慰喻之。桃符还，具称益宗既老耄， 而诸子非理处物。世宗后欲代之，恐其背叛，拜桃符征虏将军、豫州刺史，与后军 将军李世哲领众袭益宗。语在《益宗传》。桃符善恤蛮左，为民吏所怀，久之，征 还。病卒，年五十一，赠后将军、洛州刺史。
子景均，殿中侍御史。
刘道斌，武邑灌津人，自云中山靖王胜之后也。幼而好学，有器干。及长，腰 带十围，须髯甚美。举孝廉。入京，拜校书郎，转主书，颇为高祖所知。从征南阳， 还，加积射将军、给事中。高祖谓黄门侍郎邢峦曰：“道斌是段之举，便异侪流矣。” 世宗即位，迁谒者仆射。转步兵校尉、广武将军，领中书舍人。出为武邑太守。时 冀州新经元愉逆乱之后，加以连年灾俭，道斌频为表请，蠲其租赋，百姓赖之。罢 郡还，除右将军、太中大夫。又以本将军出为恆农太守，迁岐州刺史，所在有清治 之称。正光四年，卒于州。赠平东将军、沧州刺史，改赠济州，谥曰康。道斌在恆 农，修立学馆，建孔子庙堂，图画形像。去郡之后，民故追思之，乃复画道斌形于 孔子像之西而拜谒焉。
子士长，武定中，砀郡太守。卒。
董绍，字兴远，新蔡鲖阳人也。少好学，颇有文义。起家四门博士，历殿中侍 御史、国子助教、积射将军、兼中书舍人。辩于对问，为世宗所赏。
豫州城人白早生以城南叛，诏绍慰劳。至上蔡，为贼所袭，囚送江东，仍被锁 禁。萧衍领军将军吕僧珍暂与绍言，便相器重。衍闻之，遣使劳绍云：“忠臣孝子， 不可无之。今当听卿还国。”绍对曰：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更 生。”衍又遣主书霍灵超谓绍曰：“今放卿还，令卿通两家之好，彼此息民，岂不 善也？”对曰：“通好息民，乃两国之事，既蒙命及，辄当闻奏本朝。”衍赐绍衣 物，引入见之，令其舍人周舍慰劳，并称：“战争多年，民物涂炭，是以不耻先言， 与魏朝通好。比亦有书，都无报旨。卿宜备申此意，故遣传诏周灵秀送卿至国，迟 有嘉问。”又令谓绍曰：“卿知所以得不死不？今者获卿，乃天意也。夫千人之聚， 不散则乱，故须立君以治天下，不以天下养一人。凡在民上，胡不思此？若欲通好， 今以宿豫还彼，彼当以汉中见归。”先是，诏有司以所获衍将齐苟兒等十人欲以换 绍，事在《司马悦传》。及绍还，世宗愍之。永平中，除给事中，仍兼舍人。绍虽 陈说和计，朝廷不许。久之，加轻车将军、正舍人，又除步兵校尉。