及军入其境，蠕蠕先不设备，民畜布野，惊怖四奔，莫相收摄。于是分军搜讨， 东西五千里，南北三千里，凡所俘虏及获畜产车庐，弥漫山泽，盖数百万。高车杀 蠕蠕种类，归降者三十余万落。虏遂散乱矣。世祖沿弱水西行，至涿邪山，诸大将 果疑深入有伏兵，劝世祖停止不追。天师以浩曩日之言，固劝世祖穷讨，不听。后 有降人，言蠕蠕大檀先被疾，不知所为，乃焚烧穹庐，科车自载，将数百人入山南 走。民畜窘聚，方六十里中，无人领统。相去百八十里，追军不至，乃徐徐西遁， 唯此得免。后闻凉州贾胡言，若复前行二日，则尽灭之矣。世祖深恨之。大军既还， 南贼竟不能动，如浩所量。
浩明识天文，好观星变。常置金银铜铤于酢器中，令青，夜有所见即以铤画纸 作字以记其异。世祖每幸浩第，多问以异事。或仓卒不及束带，奉进疏食，不暇精 美。世祖为举匕箸，或立尝而旋。其见宠爱如此。于是引浩出入卧内，加侍中、特 进、抚军大将军、左光禄大夫，赏谋谟之功。世祖从容谓浩曰：“卿才智渊博，事 朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思尽规谏，匡予弼予，勿有隐怀。朕虽当时 迁怒，若或不用，久久可不深思卿言也。”因令歌工历颂群臣，事在《长孙道生传》。 又召新降高车渠帅数百人，赐酒食于前。世祖指浩以示之，曰：“汝曹视此人，尪 纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾于甲兵。朕始时虽有征讨之意，而虑 不自决，前后克捷，皆此人导吾至此也。”乃敕诸尚书曰：“凡军国大计，卿等所 不能决，皆先谘浩，然后施行。”
俄而南籓诸将表刘义隆大严，欲犯河南。请兵三万，先其未发逆击之，因诛河 北流民在界上者．绝其乡导，足以挫其锐气，使不敢深入。诏公卿议之，咸言宜许。 浩曰：“此不可从也。往年国家大破蠕蠕，马力有余，南贼震惧，常恐轻兵奄至， 卧不安席，故先声动众，以备不虞，非敢先发。又南土下湿，夏月蒸暑，水潦方多， 草木深邃，疾疫必起，非行师之时。且彼先严有备，必坚城固守。屯军攻之，则粮 食不给;分兵肆讨，则无以应敌。未见其利。就使能来，待其劳倦，秋凉马肥，因敌 取食，徐往击之，万全之计，胜必可克。在朝群臣及西北守将，从陛下征讨，西灭 赫连，北破蠕蠕，多获美女珍宝，马畜成群。南镇诸将闻而生羡，亦欲南抄，以取 资财。是以披毛求瑕，妄张贼势，冀得肆心。既不获听，故数称贼动，以恐朝廷。 背公存私，为国生事，非忠臣也。”世祖从浩议。南镇诸将复表贼至，而自陈兵少， 简幽州以南戍兵佐守，就漳水造船，严以为备。公卿议者佥然，欲遣骑五千，并假 署司马楚之、鲁轨、韩延之等，令诱引边民。浩曰：“非上策也。彼闻幽州已南精 兵悉发，大造舟船，轻骑在后，欲存立司马，诛除刘族，必举国骇扰，惧于灭亡， 当悉发精锐，来备北境。后审知官军有声无实，恃其先聚，必喜而前行，径来至河， 肆其侵暴，则我守将无以御之。若彼有见机之人，善设权谲，乘间深入，虞我国虚， 生变不难，非制敌之良计。今公卿欲以威力攘贼，乃所以招令速至也。夫张虚声而 召实害，此之谓矣。不可不思，后悔无及。我使在彼，期四月前还。可待使至，审 而后发，犹末晚也。且楚之之徒，是彼所忌，将夺其国，彼安得端坐视之。故楚之 往则彼来，止则彼息，其势然也。且楚之等琐才，能招合轻薄无赖，而不能成就大 功。为国生事，使兵连祸结，必此之群矣。臣尝闻鲁轨说姚兴求入荆州，至则散败， 乃免蛮贼掠买办奴，使祸及姚泓，已然之效。”浩复陈天时不利于彼，曰：“今兹 害气在扬州，不宜先举兵，一也;午岁自刑，先发者伤，二也;日蚀灭光，昼昏星见， 飞鸟坠落，宿值斗牛，忧在危亡，三也;荧惑伏匿于翼轸，戒乱及丧，四也;太白未 出，进兵者败，五也。夫兴国之君，先修人事，次尽地利，后观天时，故万举而万 全，国安而身盛。今义隆新国，是人事未周也;灾变屡见，是天时不协也;舟行水涸， 是地利不尽也。三事无一成，自守犹或不安，何得先发而攻人哉？彼必听我虚声而 严，我亦承彼严而动，两推其咎，皆自以为应敌。兵法当分灾迎受害气，未可举动 也。”
世祖不能违众，乃从公卿议。浩复固争，不从。遂遣阳平王杜超镇鄴，琅邪王 司马楚之等屯颍川。于是贼来遂疾，到彦之自清水入河，溯流西行，分兵列守南岸， 西至潼关。
世祖闻赫连定与刘义隆悬分河北，乃治兵，欲先讨赫连。群臣曰：“义隆犹在 河中，舍之西行，前寇未可必克，而义隆乘虚，则失东州矣。”世祖疑焉，问计于 浩。浩曰：“义隆与赫连定同恶相招，连结冯跋，牵引蠕蠕，规肆逆心，虚相唱和。 义隆望定进，定待义隆前，皆莫敢先入。以臣观之，有似连鸡，不俱得飞，无能为 害也。臣始谓义隆军来当屯住河中，两道北上，东道向冀州，西道冲鄴。如此，则 陛下当自致讨，不得徐行。今则不然，东西列兵，径二千里，一处不过数千，形分 势弱。以此观之，儜兒情见，止望固河自守，免死为幸，无北渡意也。赫连定残根 易摧，拟之必仆。克定之后，东出潼关，席卷而前，则威震南极，江淮以北无立草 矣。圣策独发，非愚近所及，愿陛下西行勿疑。”平凉既平，其日宴会，世祖执浩 手以示蒙逊使曰：“所云崔公，此是也。才略之美，当今无比。朕行止必问，成败 决焉，若合符契，初无失矣。”后冠军将军安颉军还，献南俘，因说南贼之言云： 义隆敕其诸将，若北国兵动，先其未至，径前入河，若其不动，住彭城勿进。如浩 所量。世祖谓公卿曰：“卿辈前谓我用浩计为谬，惊怖固谏。常胜之家，始皆自谓 逾人远矣，至于归终，乃不能及。”迁浩司徒。
时方士祁纤织奏立四王，以曰东西南北为名，欲以致祯吉，除灾异。诏浩与学 士议之。浩对曰：“先王建国以作蕃屏，不应假名以为其福。夫日月运转，周历四 方，京都所居，在于其内。四王之称，实奄邦畿，名之则逆，不可承用。”先是， 纤奏改代为万年，浩曰：“昔太祖道武皇帝，应天受命，开拓洪业，诸所制置，无 不循古。以始封代土，后称为魏，故代、魏兼用，犹彼殷商。国家积德，著在图史， 当享万忆，不待假名以为益也。纤之所闻，皆非正义。”世祖从之。
是时，河西王沮渠牧犍，内有贰意，世祖将讨焉，先问于浩。浩对曰：“牧犍 恶心已露，不可不诛。官军往年北伐，虽不克获，实无所损。于时行者内外军马三 十万匹，计在道死伤不满八千。岁常羸死，恆不灭万，乃不少于此。而远方承虚， 便谓大损，不能复振。今出其意，不图大军卒至，心惊骇骚扰，不知所出，擒之必 矣。且牧犍劣弱，诸弟骄恣争权从横，民心离解。加比年以来，天灾地变，都在秦 凉，成灭之国也。”世祖曰：“善，吾意亦以为然。”命公卿议之。弘农王奚斤等 三十余人皆曰：“牧犍西垂下国，虽心不纯臣，然继父职贡，朝廷接以蕃礼。又王 姬厘降，罪未甚彰，谓宜羁縻而已。今士马劳止，宜可小息。又其地卤斥，略无水 草，大军既到，不得久停。彼闻军来，必完聚城守，攻则难拔，野无所掠。”于是 尚书古弼、李顺之徒皆曰：“自温圉河以西，至于姑臧城南，天梯山上冬有积雪， 深一丈余，至春夏消液，下流成川，引以溉灌。彼闻军至，决此渠口，水不通流， 则致渴乏。去城百里之内，赤地无草，又不任久停军马，斤等议是也。”世祖乃命 浩以其前言与斤共相难抑。诸人不复余言，唯曰：“彼无水草”。浩曰：“汉书地 理志称：‘凉州之畜，为天下饶。’若无水草，何以畜牧？又汉人为居，终不于水 草之地筑城郭，立郡县也。又雪之消液，绝不敛尘，何得通渠引曹，溉灌数百万顷 乎？此言大抵诬于人矣。”李顺等复曰：“耳闻不如目见，吾曹目见，何可共辨！” 浩曰：“汝曹受人金钱，欲为之辞，谓我目不见便可欺也！”世祖隐听，闻之乃出， 亲见斤等，辞旨严厉，形于神色。群臣乃不敢复言，唯唯而已。于是遂讨凉州而平 之。多饶水草，如浩所言。
乃诏浩曰：“昔皇祚之兴，世隆北土，积德累仁，多历年载，泽流苍生，义闻 四海。我太祖道武皇帝，协顺天人，以征不服，应期拨乱，奄有区夏。太宗承统， 光隆前绪，厘正刑典，大业惟新。然荒域之外，犹未宾服。此祖宗之遗志，而贻功 于后也。朕以眇身，获奉宗庙，战战兢兢，如临渊海，惧不能负荷至重，继名丕烈。 故即位之初，不遑宁处，扬威朔裔，扫定赫连。逮于神，始命史职注集前功，以 成一代之典。自尔已来，戎旗仍举，秦陇克定，徐兗无尘，平逋寇于龙川，讨孽竖 于凉域。岂朕一人获济于此，赖宗庙之灵，群公卿士宣力之效也。而史阙其职，篇 籍不著，每惧斯事之坠焉。公德冠朝列，言为世范，小大之任，望君存之。命公留 台，综理史务，述成此书，务众实录。”浩于是监秘书事，以中书侍郎高允、散骑 侍郎张伟参著作，续成前纪。至于损益褒贬，折中润色，浩所总焉。
及恭宗始总百揆，浩复与宜都王穆寿辅政事。时又将讨蠕蠕，刘洁复致异议。 世祖逾欲讨之，乃召问浩。浩对曰：“往击蠕蠕，师不多日，洁等各欲回还。后获 其生口，云军还之时，去贼三十里。是洁等之计过矣。夫北土多积雪，至冬时常避 寒南徙。若因其时，潜军而出，必与之遇，则可擒获。”世祖以为然。乃分军为四 道，诏诸将俱会鹿浑海。期日有定，而洁恨计不用，沮误诸将，无功而还。事在 《洁传》。
世祖西巡，诏浩与尚书、顺阳公兰延都督行台中外诸军事。世祖至东雍，亲临 汾曲，观叛贼薛永宗垒，进军围之。永宗出兵欲战，世祖问浩曰：“今日可击不？” 浩曰：“永宗未知陛下自来，人心安闲，北风迅疾，宜急击之，须臾必碎。若待明 日，恐其见官军盛大，必夜遁走。”世祖从之。永宗溃灭。车驾济河，前驱告贼在 渭北。世祖至洛水桥，贼已夜遁。诏问浩曰：“盖吴在长安北九十里。渭北地空， 谷草不备。欲渡渭南西行，何如？”浩对曰：“盖吴营去此六十里，贼魁所在。击 蛇之法，当须破头，头破则尾岂能复动？宜乘势先击吴。今军往，一日便到。平吴 之后，回向长安，亦一日而至。一日之内，未便损伤。愚谓宜从北道。若从南道， 则盖吴徐入北山，卒未可平。”世祖不从，乃渡渭南。吴闻世祖至，尽散入北山， 果如浩言，军无所克。世祖悔之。后以浩辅东宫之勤，赐缯絮布帛各千段。
著作令史太原闵湛、赵郡郄标素谄事浩，乃请立石铭，刊载《国书》，并勒所 注《五经》。浩赞成之。恭宗善焉，遂营于天郊东三里，方百三十步，用功三百万 乃讫。
世祖搜于河西，诏浩诣行在所议军事。浩表曰：“昔汉武帝患匈奴强盛，故开 凉州五郡，通西域，劝农积谷，为灭贼之资，东西迭击。故汉未疲，而匈奴已弊， 后遂入朝。昔平凉州，臣愚以为北贼未平，征役不息，可不徙其民，案前世故事， 计之长者。若迁民人，则土地空虚，虽有镇戍，适可御边而已，至于大举，军资必 乏。陛下以此事阔远，竟不施用。如臣愚意，犹如前议，募徙豪强大家，充实凉土， 军举之日，东西齐势，此计之得者。”
浩又上《五寅元历》，表曰：“太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝经》、 《论语》、《诗》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《周易》。三年成讫。复诏 臣学天文、星历、易式、九宫，无不尽看。至今三十九年，昼夜无废。臣禀性弱劣， 力不及健妇人，更无余能，是以专心思书，忘寝与食，至乃梦共鬼争义。遂得周公、 孔子之要术，始知古人有虚有实，妄语者多，真正者少。自秦始皇烧书之后，经典 绝灭。汉高祖以来，世人妄造历术者有十余家，皆不得天道之正，大误四千，小误 甚多，不可言尽。臣愍其如此。今遭陛下太平之世，除伪从真，宜改误历，以从天 道。是以臣前奏造历，今始成讫。谨以奏呈。唯恩省察，以臣历术宣示中书博士， 然后施用。非但时人，天地鬼神知臣得正，可以益国家万世之名，过于三皇、五帝 矣。”事在《律历志》。
真君十一年六月诛浩，清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆 浩之姻亲，尽夷其族。初，郄标等立石铭刊《国记》，浩尽述国事，备而不典。而 石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。有司按验浩，取秘书郎吏及长历生 数百人意状。浩伏受赇，其秘书郎吏已下尽死。
浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜华采，故时人未知。逸妻王氏， 刘义隆镇北将军王种德姊也，每奇浩才能，自以为得婿。俄而女亡，王深以伤恨， 复以少女继婚。逸及亲属以为不可，王固执与之，逸不能违，遂重结好。浩非毁佛 法，而妻郭氏敬好释典，时时读诵。浩怒，取而焚之，捐灰于厕中。及浩幽执，置 之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮辱， 未有如浩者，世皆以为报应之验也。初浩构害李顺，基萌已成，夜梦秉火爇顺寝室， 火作而顺死，浩与室家群立而观之。俄而顺弟息号哭而出，曰：“此辈，吾贼也！” 以戈击之，悉投于河。寤而恶之，以告馆客冯景仁。景仁曰：“此真不善也，非复 虚事。夫以火爇人，暴之极也。阶乱兆祸，复己招也。《商书》曰：‘恶之易也， 如火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭乎？’且兆始恶者有终殃，积不善者无余庆。 厉阶成矣，公其图之。”浩曰：“吾方思之”。而不能悛，至是而族。浩既工书， 人多托写急就章。从少至老，初不惮劳，所书盖以百数，必称”冯代强”，以示不 敢犯国，其谨也如此。浩书体势及其先人，而妙巧不如也。世宝其迹，多裁割缀连 以为模楷。
浩母卢氏，谌孙女也。浩著《食经叙》曰：“余自少及长，耳目闻见，诸母诸 姑所修妇功，无不温习酒食。朝夕养舅姑，四时祭祀，虽有功力，不任僮使，常手 自亲焉。昔遭丧乱，饥馑仍臻，饘蔬糊口，不能具其物用，十余年间不复备设。先 妣虑久废忘，后生无知见，而少不习业书，乃占授为九篇，文辞约举，婉而成章， 聪辩强记，皆此类也。亲没之后，值国龙兴之会，平暴除乱，拓定四方。余备位台 铉，与参大谋，赏获丰厚，牛羊盖泽，赀累巨万。衣则重锦，食则梁肉。远惟平生， 思季路负米之时，不可复得，故序遗文，垂示来世。”
始浩与冀州刺史颐、荣阳太守模等年皆相次，浩为长，次模，次颐。三人别祖， 而模、颐为亲。浩恃其家世魏晋公卿，常侮模、颐。模谓人曰：“桃简正可欺我， 何合轻我家周兒也？”浩小名桃简，颐小名周兒。世祖颇闻之，故诛浩时，二家获 免。浩既不信佛、道，模深所归向，每虽粪土之中，礼拜形象。浩大笑之，云： “持此头颅不净处跪是胡神也。”
史臣曰：崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比于子 房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦 茂哉。谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器 盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫！