呜呼，自古治世少而乱世多！三代之王有天下者，皆数百年，其可道者，数君 而已，况于后世邪！况于五代邪！予闻长老为予言：“明宗虽出夷狄，而为人纯质， 宽仁爱人。”于五代之君，有足称也。尝夜焚香，仰天而祝曰：“臣本蕃人，岂足 治天下！世乱久矣，愿天早生圣人。”自初即位，减罢宫人、伶官；废内藏库，四 方所上物，悉归之有司。广寿殿火灾，有司理之，请加丹雘，喟然叹曰：“天以火 戒我，岂宜增以侈邪！”岁尝旱，已而雪，暴出庭中，诏武德司宫中无得扫雪，曰： “此天所以赐我也。”数问宰相冯道等民间疾苦，闻道等言谷帛贱，民无疾疫，则 欣然曰：“吾何以堪之，当与公等作好事，以报上天。”吏有犯赃，辄置之死，曰： “此民之蠹也！”以诏书褒廉吏孙岳等，以风示天下。其爱人恤物，盖亦有意于治 矣。其即位时，春秋已高，不迩声色，不乐游畋。在位七年，于五代之君，最为长 世，兵革粗息，年屡丰登，生民实赖以休息。然夷狄性果，仁而不明，屡以非辜诛 杀臣下。至于从荣父子之间，不能虑患为防，而变起仓卒，卒陷之以大恶，帝亦由 此饮恨而终。当是时，大理少卿康澄上疏言时事，其言曰：“为国家者有不足惧者 五，深可畏者六：三辰失行不足惧，天象变见不足惧，小人讹言不足惧，山崩川竭 不足惧，水旱虫蝗不足惧也；贤士藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相徇深可畏， 廉耻道消深可畏，毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏也。”识者皆多澄言切中时病。 若从荣之变，任圜、安重诲等之死，可谓上下相徇，而毁誉乱真之敝矣。然澄之言， 岂止一时之病，凡为国者，可不戒哉！