尔时，星宿幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
“如来无所住，普住一切刹，一切土皆往，一切处咸见。佛随众生心，普现一切身，成道转法錀，及以般涅槃。诸佛不思议，谁能思议佛？谁能见正觉？谁能现最胜？一切法皆如，诸佛境亦然，乃至无一法，如中有生灭。众生妄分别，是佛是世界；了达法性者，无佛无世界。如来普现前，令众生信喜，佛体不可得，彼亦无所见。若能于世间，远离一切著，无碍心欢喜，于法得开悟。神力之所现，即此说名佛，三世一切时，求悉无所有。若能如是知，心意及诸法，一切悉知见，疾得成如来。言语中显示，一切佛自在，正觉超语言，假以语言说。”
尔时，法幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
“宁可恒具受，一切世间苦，终不远如来，不睹自在力。若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。若有智慧人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生疑惑。如来自在力，无量劫难遇，若生一念信，速登无上道。设于念念中，供养无量佛，未知真实法，不名为供养。若闻如是法，诸佛从此生，虽经无量苦，不舍菩提行。一闻大智慧，诸佛所入法，普于法界中，成三世导师。虽尽未来际，遍游诸佛刹，不求此妙法，终不成菩提。众生无始来，生死久流转，不了真实法，诸佛故兴世。诸法不可坏，亦无能坏者，自在大光明，普示于世间。”