《尚书述义》二十卷国子助教刘炫撰。
《尚书疏》二十卷顾彪撰。
《尚书闰义》一卷
《尚书义》三卷刘先生撰。
《尚书释问》一卷虞氏撰。
《尚书文外义》一卷顾彪撰。
右三十二部，二百四十七卷。通计亡书，合四十一部，共二百九十六卷。
《书》之所兴，盖与文字俱起。孔子观《书》周室，得虞、夏、商、周四代之 典，删其善者，上自虞，下至周，为百篇，编而序之。遭秦灭学，至汉，唯济南伏 生口传二十八篇。又河内女子得《泰誓》一篇，献之。伏生作《尚书传》四十一篇， 以授同郡张生，张生授千乘欧阳生，欧阳生授同郡倪宽，宽授欧阳生之子，世世传 之，至曾孙欧阳高，谓之《尚书》欧阳之学。又有夏侯都尉，受业于张生，以授族 子始昌，始昌传族子胜，为大夏侯之学。胜传从子建，别为小夏侯之学。故有欧阳， 大、小夏侯，三家并立。讫汉东京，相传不绝，而欧阳最盛。初汉武帝时，鲁恭王 坏孔子旧宅，得其末孙惠所藏之书，字皆古文。孔安国以今文校之，得二十五篇。 其《泰誓》与河内女子所献不同。又济南伏生所诵，有五篇相合。安国并依古文， 开其篇第，以隶古字写之，合成五十八篇。其余篇简错乱，不可复读，并送之官府。 安国又为五十八篇作传，会巫蛊事起，不得奏上，私传其业于都尉朝，朝授胶东庸 生，谓之《尚书古文》之学，而未得立。后汉扶风杜林，传《古文尚书》，同郡贾 逵为之作训，马融作传，郑玄亦为之注。然其所传，唯二十九篇，又杂以今文，非 孔旧本。自余绝无师说。
晋世秘府所存，有《古文尚书》经文，今无有传者。及永嘉之乱，欧阳，大、 小夏侯《尚书》并亡。济南伏生之传，唯刘向父子所著《五行传》是其本法，而又 多乖戾。至东晋，豫章内史梅赜，始得安国之传，奏之，时又阙《舜典》一篇。齐 建武中，吴姚方兴于大桁市得其书，奏上，比马、郑所注多二十八字，于是始列国 学。梁、陈所讲，有孔、郑二家，齐代唯传郑义。至隋，孔、郑并行，而郑氏甚微。 自余所存，无复师说。又有《尚书逸篇》，出于齐、梁之间，考其篇目，似孔壁中 书之残缺者，故附《尚书》之末。
《韩诗》二十二卷汉常山太傅韩婴，薛氏章句。
《韩诗翼要》十卷汉侯苞传。
《韩诗外传》十卷梁有《韩诗谱》二卷，《诗神泉》一卷，汉有道征士赵晔撰， 亡。
《毛诗》二十卷汉河间太傅毛苌传，郑氏笺。梁有《毛诗》十卷，马融注，亡。
《毛诗》二十卷王肃注。梁有《毛诗》二十卷，郑玄，王肃合注；《毛诗》二 十卷，谢沈注；《毛诗》二十卷，晋兗州别驾江熙注。亡。
《集注毛诗》二十四卷梁桂州刺史崔灵恩注。梁有《毛诗序》一卷，梁隐居先 生陶弘景注，亡。
《毛诗笺音证》十卷后魏太常卿刘芳撰。梁有《毛诗音》十六卷，徐邈等撰； 《毛诗音》二卷，徐邈撰；《毛诗音隐》一卷，干氏撰。亡。
《毛诗并注音》八卷秘书学士鲁世达撰。
《毛诗谱》三卷吴太常卿徐整撰。