隋书

志·卷八

更新时间:2021-03-03 20:16:29

  皇矣帝烈,大哉兴圣。奄有四方,受天明命。居上不怠,临下唯敬。举无愆则, 动无失正。物从其本,人遂其性。昭播九功,肃齐八柄。宽以惠下,德以为政。三 趾晨仪,重轮夕映。栈壑忘阻,梯山匪夐。如日有恆,与天无竟。载陈金石,式流 舞咏。《咸》、《英》、《韶》、《夏》,于兹比盛。

  相和五引:

  角引:

  萌生触发岁在春,《咸池》始奏德尚仁,惉滞以息和且均。

  徵引:

  执衡司事宅离方,滔滔夏日火德昌,八音备举乐无疆。

  宫引:

  八音资始君五声,兴此和乐感百精,优游律吕被《咸》《英》。

  商引:

  司秋纪兑奏西音,激扬钟石和瑟琴,风流福被乐愔愔。

  羽引:

  玄英纪运冬冰折,物为音本和且悦,穷高测深长无绝。

  普通中,荐蔬以后,敕萧子云改诸歌辞为相和引,则依五音宫商角徵羽为第次, 非随月次也。

  旧三朝设乐有登歌,以其颂祖宗之功烈,非君臣之所献也,于是去之。三朝, 第一,奏《相和五引》:第二,众官入,奏《俊雅》;第三,皇帝入閤,奏《皇雅》; 第四,皇太子发西中华门,奏《胤雅》;第五,皇帝进,王公发足;第六,王公降 殿,同奏《寅雅》;第七,皇帝入储变服;第八,皇帝变服出储,同奏《皇雅》; 第九,公卿上寿酒,奏《介雅》;第十,太子入预会,奏《胤雅》;十一,皇帝食 举,奏《需雅》;十二,撤食,奏《雍雅》;十三,设《大壮》武舞;十四,设 《大观》文舞;十五,设《雅歌》五曲,十六,设俳伎;十七,设《鼙舞》;十八, 设《铎舞》;十九,设《拂舞》;二十,设《巾舞》并《白纻》;二十一,设舞盘 伎;二十二,设舞轮伎;二十三,设刺长追花幢伎;二十四,设受猾伎;二十五, 设车轮折脰伎;二十六,设长蹻伎;二十七,设须弥山、黄山、三峡等伎;二十八, 设跳铃伎;二十九,设跳剑伎;三十,设掷倒伎;三十一,设掷倒案伎;三十二, 设青丝幢伎;三十三,设一伞花幢伎;三十四,设雷幢伎;三十五,设金轮幢伎; 三十六,设白兽幢伎;三十七,设掷蹻伎;三十八,设狝猴幢伎;三十九,设啄木 幢伎;四十,设五案幢咒愿伎;四十一,设辟邪伎;四十二,设青紫鹿伎;四十三, 设白武伎,作讫,将白鹿来迎下;四十四,设寺子导安息孔雀、凤凰、文鹿胡舞登 连《上云乐》歌舞伎;四十五,设缘高纟亘伎;四十六,设变黄龙弄龟伎;四十七, 皇太子起,奏《胤雅》;四十八,众官出,奏《俊雅》;四十九,皇帝兴,奏《皇 雅》。

  自宋、齐已来,三朝有凤凰衔书伎。至是乃下诏曰:“朕君临南面,道风盖阙, 嘉祥时至,为愧已多。假令巢侔轩阁,集同昌户,犹当顾循寡德,推而不居。况于 名实顿爽,自欺耳目。一日元会,太乐奏凤凰衔书伎,至乃舍人受书,升殿跪奏。 诚复兴乎前代,率由自远,内省怀惭,弥与事笃。可罢之。”

  天监四年,掌宾礼贺瑒,请议皇太子元会出入所奏。帝命别制养德之乐。瑒谓 宜名《元雅》,迎送二傅亦同用之。取《礼》“一有元良,万国以贞”之义。明山 宾、严植之及徐勉等,以为周有九《夏》,梁有十二《雅》。此并则天数,为一代 之曲。今加一雅,便成十三。瑒又疑东宫所奏舞,帝下其议。瑒以为,天子为乐, 以赏诸侯之有德者。观其舞,知其德。况皇储养德春宫,式瞻攸属,谓宜备《大壮》、 《大观》二舞,以宣文武之德。帝从之。于是改皇太子乐为《元贞》,奏二舞。是 时礼乐制度,粲然有序。其后台城沦没,简文帝受制于侯景。景以简文女溧阳公主 为妃,请帝及主母范淑妃宴于西州,奏梁所常用乐。景仪同索超世亦在宴筵。帝潸 然屑涕。景兴曰:“陛下何不乐也?”帝强笑曰:“丞相言索超世闻此以为何声?” 景曰:“臣且不知,何独超世?”自此乐府不修,风雅咸尽矣。及王僧辩破侯景, 诸乐并送荆州。经乱,工器颇阙,元帝诏有司补缀才备。荆州陷没,周人不知采用, 工人有知音者,并入关中,随例没为奴婢。

  鼓吹,宋、齐并用汉曲,又充庭用十六曲。高祖乃去四曲,留其十二,合四时 也。更制新歌,以述功德。其第一,汉曲《硃鹭》改为《木纪谢》,言齐谢梁升也。 第二,汉曲《思悲翁》改为《贤首山》,言武帝破魏军于司部,肇王迹也。第三, 汉曲《艾如张》改为《桐柏山》,言武帝牧司,王业弥章也。第四,汉曲《上之回》 改为《道亡》,言东昏丧道,义师起樊邓也。第五,汉曲《拥离》改为《忱威》, 言破加湖元勋也。第六,汉曲《战城南》改为《汉东流》,言义师克鲁山城也。第 七,汉曲《巫山高》改为《鹤楼峻》,言平郢城,兵威无敌也。第八,汉曲《上陵》 改为《昏主恣淫慝》,言东昏政乱,武帝起义,平九江、姑熟,大破硃雀,伐罪吊 人也。第九,汉曲《将进酒》改为《石首局》,言义师平京城,仍废昏,定大事也。 第十,汉曲《有所思》改为《期运集》,言武帝应箓受禅,德盛化远也。十一,汉 曲《芳树》改为《于穆》,言大梁阐运,君臣和乐,休祚方远也。十二,汉曲《上 邪》改为《惟大梁》,言梁德广运,仁化洽也。

  天监七年,将有事太庙。诏曰“《礼》云‘斋日不乐’,今亲奉始出宫,振作 鼓吹。外可详议。”八座丞郎参议,请与驾始出,鼓吹从而不作,还宫如常仪。帝 从之,遂以定制。

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