木盛，能令金自缺。
土虚，反被水相欺。
火无木，则终其光。
木无火，则晦其质。
乙木秋生，拉朽摧枯之易也。
庚金冬死，沉沙坠海岂难乎！
凝霜之草，奚用逢金。
出土之金，不能胜木。
火未焰，而先烟。
水既往，而犹湿。
大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不镕；皆非天地之正气也。
然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。
且如，北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。
五行贵在中和。
以理求之，慎勿茍言，掬尽寒潭须见底。
《珞琭子消息赋》
元一气兮先天，禀清浊兮自然；着三才以为象，播四时以为年。
以干为禄，以向背定贫富；以支为命，详顺逆以循环。