学为峰

且說世宗要加陳摶以极品之爵，陳摶不愿，堅請還山。世宗采其“來時自有自云封”之句，賜號“自云先生”。后因陳橋兵變，趙太祖披了黃袍，即了帝位。先生适乘驢到華陰縣，聞知此事，在驢背上拍掌大笑。有人間道：“先生笑甚么？”先生道：“你們眾百姓造化，造化！天下是今日定了。”原來后唐未年司，契丹兵起，百姓紛紛避亂。先生在路上闊步，看見一婦人，挑著一個竹籃而走，籃內兩頭坐兩個孩子。先生口吟二句，道是：“莫言皇帝少，皇帝上擔挑。”你道那兩個孩子是誰？那大的便是宋太祖趙匡胤，那小的便是宋太宗趙匡義，這婦人便是杜太后。先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子了。

又一日，先生游長安市上，遇趙匡胤兄弟和趙普，共是三人，在酒肆飲酒。先生亦入肆沾飲，看見趙普坐于二趙之右，先生將趙普推下去道：“你不過是紫微垣邊一個小小星儿，如何敢占在上位？”趙匡胤苛其言。有認得的，指道：“這是自云先生陳摶。”匡胤就問前程之事。陳摶道：“你弟兄兩的星，比他大得多哩！”匡胤自此自負。后來定了天下，屢次差宮迎取陳摶入朝，陳摶不肯。后來趙太祖手謠促之，陳摶向使者說道：“創業之君，必須尊崇体貌，以示天下，我等以山野廢人，入見天子，若下拜，則違吾性；若不下拜，則褻其体。是以不敢毒謠。”乃于謠書之尾，寫四句附奏，云：“九重天謠，休教丹風銜來：一片野心，己被自云留住。”使者复命，太祖笑而置之。

后太祖晏駕，太宗皇帝即位，念酒肆中之舊，召与相見，說過持以不臣之禮。又賜御詩云：曾向前朝號白云，后來消息畜無聞。如今若肯隨征召，總把三峰乞与君。

先生見詩，乃服華陽巾、布袍、草履，來到東京。見太宗于便殿，只是長揖道：“山野廢人，与世隔絕，不習跪拜，望陛下优容之。”太宗賜坐，問以修養之道。陳摶對道：“天子以天下為一身，假令自曰升天，競何益于百姓？今君明臣良，興化勤政，功德被乎八荒，榮名流于力世。修煉之道，無出于此。”太宗點頭稱善，愈加敬重。問道：“先生心中，有何所欲？可為喋言之。”陳摶答道：“臣無所欲，只愿求一靜室。”乃賜居于建隆道觀。

其時太宗正用兵征伐河東，道人間先生胜負消息。先生在使者掌中，寫一“休”字，太宗見之不樂。因軍馬己發，不曾停止。再道人間先生時，但見他閉目而睡，鼾齁之聲，直達戶外。明日去看，仍复如此。一連睡了三個月，不曾起身。河東軍將，果然無功而返。太宗正當嗟歎，忽見陳摶道冠野服，逍遙而來，直上金鑾寶殿。太宗見其不召自來，甚以為异。陳摶道：“老夫今日還山，將來辭駕。”太宗聞言，如有所失，欲加傳以帝師之號，筑宮毒事，時時請教。陳摶固辭求去，呈詩一首。詩云：

草澤吾皇謠，圖南傳姓陳。

三峰千栽窖，四海一閒人。

世態從來薄，詩情自得真。

乞全獐鹿性，何處不稱臣？

又道：“二十年之后，老夫再來候見圣顏。”太宗知不可留，特賜御宴于都堂，使宰相、兩禁官員懼侍坐，每人制送行詩一首，以寵其歸。又將太華全山，御筆判与陳摶為修真之所，他人不得侵漁。賜號為“自云洞主希夷先生”，听其還山。此太平興國元年事也。

到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。長子楚王元佐，因九月九日，不曾預得御宴，縱火燒宮。太宗大怒，廢為庶人。心愛第三子襄王元侃，未知他福分如何，一中不言，心下思想：“惟有希夷先生陳摶，最善相人。當初在酒肆中，就相定我兄弟二人，當為皇帝，趙普為宰相。如今得他一來，決斷其事便好。”轉念猶未了，內侍報道：“有太華山處士陳摶，叩宮門求見。”太宗大惊，即時宣進，問道：“先生此來何意？”陳摶答道：“老夫知陛下胸中有疑，特來決之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之術，今果然也。朕東宮未定，有襄王元侃，寬仁慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，煩先生到襄府一看。”陳摶領命，才到襄府門首便回。太宗問道：“朕煩先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？”陳摶道：“老夫已看過了。襄府門前，毒役奔走之人、都有將相之福，何必見襄王哉？”太宗之意遂決。即日宣謠，立襄王為太子，后來真宗皇帝就是。陳摶在京師，又住了一月。忽然辭去，仍歸九石岩。

其時，有門人穆伯長、种放等百余人，皆筑室于華山之下，朝夕听講。惟有五龍蟄法，先生未嘗授人。忽一日，道門人輩于張超谷口，高岩之上，鑿一石室。門人不敢違命。室既鑿成，先生同門人往觀之。其岩最高，望下云煙如翠。先生指道：“此毛女所謂‘相將人翠煙’也，吾其歸于此乎？”言末畢，屈膝而坐，揮門人使去。右手支頤，閉目而逝，年一百一十八歲。門人環守其尸，至七日，容色如生，肢体溫軟，异香扑鼻。乃制為石匣盛之，仍用石蓋；柬以鐵鎖數丈，置于石室。門人方去，其岩自崩，遂成陡絕之勢。有五色云，封住谷口，彌月不散。后人因名其處為希夷峽。

到徽宗宣和年司，有閩中道士徐知常，來游華山。見峽上有鐵鎖垂下，知常攀緣而上，至于石室。見匣蓋歌側，啟而觀之，惟有仙骨一具，其色紅潤，香气逼人。知常再拜畢，為整其蓋，复攀緣而下。其時徐知常得幸于徽宗，宮拜左街道錄。將此事奏知天子，天子差知常賚御香一注，重到希夷峽，要取仙骨供養在大內。來到峽邊，己不見有鐵鎖，但見云霧重重，危岩壁立，歎息而返。至今希夷先生蛻骨在張超谷，無复有人見之者矣！有詩為證：

從來處士竊名淳，誰似希夷閒到頭？