学为峰

　　飞虎穴即支沟穴，以手于虎口一飞，中指尽处是穴也。

　　筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼疼，泻光明于地五。泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。

　　地五者，即地五会也。

　　由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。

　　此以月生死为期，午前卯后者，辰、巳二时也。当此之时，太阴月之生也。是故月廓空无泻，宜疾温之。离左酉南者，未、申二时也。当此时分，太阴月之死也。是故月廓盈无补，宜速冷之。将一月而比一日也。经云：『月生一日一痏，二日二痏，至十五日十五痏，十六日十四痏，十七日十三痏，渐退，至三十日二痏。』月望以前谓之生，月望以后谓之死，午前谓之生，午后谓之死也。

　　循扪弹怒，留吸母而坚长；爪下伸提，疾呼子而嘘短。

　　循者，用针之后，以手上下循之，使血气往来也。扪者，出针之后，以手扪闭其穴，使气不泄也。弹努者，以手轻弹而补虚也。留吸母者，虚则补其母，须待热至之后，留吸而坚长也。

　　爪下者，切而下针也。伸提者，施针轻浮豆许曰提。疾呼子者，实则泻其子，务待寒至之后，去之速，而嘘且短矣。

　　动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。

　　动退，以针摇动而退，如气不行，将针伸提而已。空歇，撒手而停针，迎以针逆而迎夺，即泻其子也。如心之病，必泻脾子，此言欲泻必施此法也。推内进者，用针推内而入也。搓者，犹如搓线之状，慢慢转针，勿令太紧。随，以针顺而随之；济，则济其母也。如心之病，必补肝母，此言欲补必用此法也。此乃远刺寒热之法，故凡病热者，先使气至病所，次微微提退豆许，以右旋夺之，得针下寒而止。凡病寒者，先使气至病所，次徐徐进针，以左旋搓提和之，得针下热而止。

　　慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。

　　慎之者，戒之也。此言有危笃之疾，必观其形色，更察其脉若相反者，莫与用针，

　　恐劳而无功，反获罪也。此言无针大寒、大热、大风、大阴雨、大饥、大饱、大醉、大劳，凡此之类，决不可用针，实大忌也。

　　望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。

　　望，每月十五日也。晦，每月三十日也。弦有上、下弦，上弦或初七、或初八，下弦或廿二、廿三也。朔，每月初一日也。凡值此日，不可用针施法也。如暴急之疾，则不拘矣。

　　精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。

　　此言灸也，勉医者宜专心究其穴法，无误于着艾之功，庶免于犯于禁忌，而坏人之皮肉矣。

　　此言针也，勉学者要明其针道之理，察病之原，则用针不失其所也。