◎三尸篇
《洞章》曰:太上三气,化为神符,号曰《三元无量洞章》,制命六甲,运使五行,率离还合,却死来生,消除三鬼,涤荡五神。五神一曰五尸,三鬼一曰三虫。虫尸互名,参神乱鬼。三尸,上尸、中尸、下尸也;五尸,青尸、赤尸、黄尸、白尸、黑尸。神祝曰:三尸、五尸,俱入黄泉。吾升清天保长生,乐史世世居天王。
◎神仙守庚申法
常以庚申日,彻夕不眠,下尸交对,斩死不还,复庚申日,彻夕不眠,中尸交对,斩死不还;复庚申日,彻夕不眠,上尸交对,斩死不还。三尸皆尽,司命削去死籍,著长生录上,与天人游或六月八月庚申弥佳,宜竟日尽夕守之。二守庚申,三尸伏没。七守庚申,三尸长灭。
◎庚申夜祝尸虫法
常以庚申夜中平坐,叩齿七下,击额呼彭倨;次叩齿七下,抚心呼彭质;又叩齿七下,扪腰呼彭矫。先两手心书太上祝曰:
吾受《太上灵符》、《五岳神符》,左手持印,右手持戟,日月入怀,浊气出,清气入。三尸彭倨出,彭质出,彭矫出。急急如律令!
◎用甲子日除三尸法
常以甲子日夜半时,披发东向坐,呼腹中伏尸名字。第一之名盖东,第二之名彭侯,第三之名虾蟆。一呼其名,以右手抚心三过,尸当应人,便不复去言人过也。又云:男用左手、女用右手抚心,留伏尸,即尸不离人,上言其过。人但能劝行气闭气者,身中神亦自安尔,久之消尸。
◎六甲除三尸法
法曰:清心扫除中庭,正向北用一案,三杯罗列案上,以井华水著中。甲子日夜半时,披发置后,三拜跪称,臣自某州郡县乡里曾孙某甲,奉请北极三台君、斗中真人,请以三杯水。除去三尸,令某修道得神仙。因饮三杯水,先从东起,饮时祝曰:
日月君水,除我头尸。次饮中央,祝曰:真人水,除我腹中尸。次饮西杯,祝曰:日月君水,除我足尸。毕,称臣三拜,左回还床卧,当应梦见人辞谢去者止。不尔未去,未去者,后甲子日,当又如此,勿忘。
◎除三尸法
常以鸡鸣时,漱取醴泉,咽之,三而止。徐徐定气,勿与人言语。
◎祝去伏尸方
以正月五日,七月七日,取商陆根细切,以玄水渍之三日,阴干,可治为末。服方寸七,玄水服下,日三服。百日,伏尸尽下,出如人状,醮埋之,祝曰:
伏尸当属地,我当属天。无复相召,即去随故道,无还顾常。先食,服之,禁一切血肉、辛菜物。
◎厌尸虫法