○香
《书》曰：至治馨香，感于神明。
《左传》曰：黍稷非馨，(馨者，香之远闻。)明德惟馨。
《说文》曰：香，芳也。
《吴志》曰：士燮兄弟，并为列郡，雄长一州，车骑满道，胡人夹毂焚香者，常有数千。
《世说》曰：桓车骑时，有陈庄者，入武当山学道，所居恒有白烟，香气闻彻。
《续晋安帝纪》曰：王镇恶亡经日，魏兴太守郭宣掷赙坐，忽见陈庄来，因叙旧事，相对悲泣，劝营贡月。去后，郡内悉闻香状，如芳烟流散。
《晋书·杜太后传》曰：海西公之世，太后复临朝称制。桓温之废海西公也，太后方在佛屋烧香。内侍启云："外有急粥。"太后乃出，尚倚户前视奏。
《宋书》曰：范晔撰《和香方》，其《序》曰："麝本多忌，过分必害。沉实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐黏湿，甘松苏合，安息郁金，奈多和罗之属，并被珍於外国，无取於中道。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非惟无助於馨烈，乃当弥增於尤疾也。"所言悉以比类朝士。"麝本多忌"，比庾仲文；"零藿虚燥"，比何尚之；"詹唐黏湿"，比沉演之；"枣膏昏钝"，比羊玄保；"甲煎浅俗"，比徐湛之；"甘松苏合"，比惠琳道人；"沉实易和"，以自比也。
《齐书》曰：韩怀明，上党人也，客居荆州。十岁，母患尸疰，每发辄危殆。怀明夜于星下，稽颡祈祷。时寒甚切，忽闻香气，空中有人曰："童子母须臾永差，无劳自苦！"未晓，而母平复。
《梁书》曰：庾诜尤遵释教，宅内立道场，环绕榔繄懴，六时不息。诵《法华经》，每日一遍。后夜中，忽有一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。
又曰：梁武帝祠南郊，先是一日，景夜南郊令解除之，等到郊所履行，忽闻异香随风而至。及将行事，奏乐迎神，有异光圆满坛上，朱紫黄白杂沓，食顷乃灭。
又曰：王琛本无令问，为太子中舍人，谄事何敬容。为其阶前种植香草，脱履蹑其草根，敬容意以为善。
《郭子》曰：陈骞以韩寿为掾，每会，闻寿有异香气，是外国所贡，一着衣，历日不歇。骞计武帝惟赐已及贾充，他家理无此香，嫌寿与已女通，考问左右婢，具以实对。骞以女妻寿，寿时未婚。(《晋书》云：贾充女窃香与韩寿。)
《金楼子》曰：齐东昏以锦石为殿内，开千门万户。又有和香，香菩拮馥，闻之使人欢悦，生诸雅态，兼令睡眠。
又曰：昔玉池国有民，婿面奇丑，妇国色，鼻齆，婿乃求媚此妇，终不肯回顾。遂往西，市无价名香而熏之，还入其室。妇既齆矣，岂分香臭哉？
《吕氏春秋》曰：怀腐而欲香，入水而恶濡。
《汉武故事》曰：上作柏梁台，悉以香柏，香闻数十里也。