祖台之《志怪》曰：蹇保至檀丘坞上北楼宿，暮鼓二中，有人着黄练单衣、白帢，将入人炬火上楼。保惧，藏壁中。须臾，有二婢上，使婢迎一女子上，与白袷人入帐中宿。未明，白袷人辄先去。如是四五宿。后向晨，白祫人才去，保因入帐中，持女子问："向去者谁？"答曰："桐侯郎，道东庙树是也。"至暮鼓二中，桐郎来，保乃斫取之，缚着楼柱。明日视之，形如人，长三尺馀。槛送诣丞相，渡江未半，风浪起。桐郎得投入水，风波乃息。
《齐民要术》曰：梧桐，山石间生者，为乐器则鸣。
《瑞应图》曰：王者任用贤良，则梧桐生於东厢。
桓谭《新论》曰：神农、黄帝，削桐为琴。
任昉《述异记》曰：梧桐园，在吴夫差旧国也。一名琴川。梧园宫，在句容县。传云吴王别馆，有楸梧成林焉，其梧子可食。《古乐府》云："梧宫秋，吴王愁"是也。
崔琦《七蠲》曰：爰有梧桐，生於玄溪。傅根朽壤，托险生危。
枚乘《七发》曰：龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结而轮菌，根扶疏以分离。
魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井，枝叶自相如。通泉溉其根，玄雨润其柯。绿叶何蓩々，青修视曲阿。
张协《七命》曰：寒山之桐，出自太冥。含黄钟以吐幹，据苍岑而孤生。
《古诗》曰：井梧栖灵风。
○杨柳上
《易大过》"九二"曰：枯杨生稊，老夫得其女妻。
焦赣《易林·豫之晋》曰：鹊巢柳树，鸠夺其处。任力劣薄，天命不祜。
《毛诗·彩薇》：昔我往矣，杨柳依依。(杨柳，蒲柳也。)
又曰：《东门之杨》刺时也。婚姻失时，男女多违，亲迎女犹有不至者也。东门之杨，其叶牂牂。(牂牂然，盛貌。)
又《南山有台》曰：南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。
又《小弁》曰：芤彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。(柳木茂盛则多蝉。)
又曰：《菀柳》，刺幽王也。暴虐无亲，而刑罚不中。有菀者柳，不尚息焉？(有菀然柳叶茂盛之柳，行路之人岂有不庶几欲就掷旯息？)