○桐
《易纬》曰：桐枝濡毳，而又空中，难成易伤，须成气而后华。
《尚书·禹贡》曰：峄阳孤桐。(峄山之阳，特生桐，中为琴瑟。)
《毛诗·卷阿》曰：梧桐生矣，於彼高岗。(梧桐，柔木也。)
又《定之方中》曰：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
《诗义疏》曰：梓实桐皮曰椅，今民云梧桐也。有青桐、白桐、赤桐。白桐宜琴瑟，今云南牂牁人绩以为布。
《礼记·月令》曰：清明之日，桐始华。(《周书》曰：不始华，岁有大寒。)
《礼斗威仪》曰：君乘祸狞蘘王，其政平，梧桐为常生。
《尔雅》曰：榇，梧也。(今梧桐。)荣，桐也。(即梧桐。)
《后汉书》曰：蔡邕行泰山，见爨桐，闻爆声，曰："杆良木也！"取而为琴。
《齐书》曰：豫章王於邸起山，列种桐竹，号为桐山。武帝幸之，置酒为乐。
《管子》曰：五沃之土，其木宜桐。
《庄子》曰：外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据梧而瞑。(神不休於性分之内则外矣，精不正於自足之极则劳矣。故行则倚树而吟，坐则据梧而瞑。言有情者之自困。)
又曰：鹓雏发南海，而飞到北海，非梧桐不止，非竹实不食。
又曰：空门来风，桐乳致巢。(司马彪注曰：门户空，风喜投之；桐子似乳，着叶而生，乌喜巢之。)
《孟子》曰：今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师矣。(弃大取小。)
《吕氏春秋》曰：成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为圭，曰："以此封汝。"虞喜，以告周公。周公请封虞，成王曰："余与虞戏也。"周公曰："臣闻之，天子无戏言。"於是遂封叔虞於晋。
《淮南子》曰：智有所不足，故桐不可以为弩。