又曰：扶桑在旸州，日所拂。(此东方十日所出，扶桑在旸谷中，九日居下枝，一日居上枝也。)
《山海经》曰：宣山上有桑，大五十尺，围五丈，其枝四衢，(枝交誓出。)叶大尺余，赤理青叶，名曰帝爬戤桑。(郭璞症曰：妇人主桑，故以名也。)
又曰：东北海外圆丘南有三桑，无枝，皆高百仞。
又曰：旸谷上有扶木，(郭璞症曰：扶桑。)十日所浴。
《穆天子传》曰：甲寅，天子作居范宫，(范，离宫别名。)以观桑者，(《诗》曰：桑者闲闲兮。)乃饮於桑中。(桑林掷晷。)天子命桑虞(主桑者也。)出桑者，用禁暴民。(不得令妾割犯桑也。)
《神异经》曰：东方有树焉，高八十尺，敷张自辅，叶长一丈，广六七尺，曰扶桑。有椹焉，长三尺五寸。
任昉《述异记》曰：桓冲为江州刺史，遣人周行庐山，冀睹灵异。陟崇巘，有一湖，匝生桑树。湖有败、赤鳞鱼。使者渴极，欲往饮水。赤鳞张鬛向之，使者不敢饮。
《列女传》曰：鲁秋胡子纳妻五日，而官於陈。后归，未至家，见路旁有美妇人，方彩桑。秋胡悦之，下车愿托桑阴下，妇人彩桑不辍。秋胡曰："力田不如逢年，刀桑不如见郎。今吾有金，愿与夫人。"妇人不受。胡乃归，母呼其妇，乃向彩桑者也。数胡之罪，而自投於河。
又曰：齐瘤女者，齐东郭彩桑之女，项有大瘤。闵王游至东郭，百姓尽观，独瘤女彩桑如故。王怪，召问之，对曰："受父母教彩桑，不受教观大王。"王曰："杆奇女！"悦，聘迎之。
又曰：东辨女者，陈国彩桑之女也。晋大夫解居甫使於宋，(解居甫，宋大夫。)道过陈，遇彩桑之女，止而戏之，曰："女为我歌，吾将舍女。(舍，置。不留女也。)"彩桑女乃歌曰："墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。"
《益部耆旧传》曰：何祗梦桑生井中，解者曰："桑字四十八，君寿恐不可过此。"祗四十八而卒。
《荆州先贤传》曰：庞士玄师事司马德操，不矜小名，众莫掷戟。德操蚕月躬彩桑后园，士玄助之，因与谈继世废兴，其言若神，遂移日忘餐。德操於是异之。
《甄异传》曰：沛国张伯远，年十岁时，病亡。见泰山下有十馀小儿，共推一大车，车高数丈，伯远亦推之。时天风暴起扬尘，伯远因桑枝而住，闻呼声，便归，遂苏，发中皆有沙尘。后年大至泰山，识桑如死时所见。
《世贽记》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宫，东王公所冶。有椹树，长数千丈，二千围，两两同根，更相依倚，故曰扶桑。仙人食其椹，椹体作金色。其树虽大，椹如中夏桑椹也，稀而色赤。九千岁一生实耳，味甘香。
《玄中记》曰：天下之高者，扶桑，无枝木焉。上至天，盘蜒而下，屈通三泉。
《括地图》曰：化民食桑，二十七年化而自裹，九年生翼，十年而死。
《石虎邺中记》曰：桑梓苑中，尽种桑。三月三日及蚕时，虎皇后将宫人数千，出彩桑，游戏其下。
《氾胜之书》曰：种桑：五月取椹，著死晷濯洒，取子阴干之。好治肥田十亩；荒久不耕者，先好耕治之。黍、椹子各三升，合和种之。黍、桑当顷俱生，锄之，桑令稀疏调适。黍熟获之，桑生正与黍高下平，因以利镰历地刈之，曝令燥。后有风调，放火烧之，常逆起火。桑至春生，一亩食三簿蚕。