《魏志》曰:黄初六年,帝东征吴,文德郭后留谯。时后从兄弟欲遏水取鱼,后曰:"今奉车所不足,岂此鱼乎?"
《吴志》曰:孙权时,谣云:"宁饮建邺水,不食武昌鱼。宁还建邺死,不止武昌居。"
《晋书》曰:王延性仁孝。继母捶氏常盛冬思生鱼,敕延求而不获,杖之流血。延寻汾叩陵而哭,忽有一鱼长五尺跃出水上,延取之以进母。卜氏食之,积日不尽,於是心悟,抚延如己生。
又曰:五部单于左贤王刘豹妻呼延氏,魏嘉平祈子於龙门。俄而有一大鱼,顶有二角,轩鳍跃鳞,而至祭所,久之而去。巫觋皆异之,曰:"杆嘉祥也。"其夜,梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常,授呼延曰:"杆是日精,服之生贵子。"寤而告豹,豹曰:"吉徵也。"衷是十三月而生玄海。
又曰:钱塘杜子恭有秘术。常就人借瓜刀,其主求之,拐椿:"当即相还耳。"既而刀主至嘉兴,有鱼跃入舡中,破鱼得瓜刀。
又曰:吴隐之为广州刺史。帐下人进鱼,每剔去骨存肉。隐之觉其用意,罚而黜焉。
《宋书》曰:王弘之性好钓。上虞江有一处名三石头,弘之常垂纶於此。经过者不识之,或问:"鱼时悦鱼,卖不?"弘之曰:"亦不得,得亦不卖。"日夕载鱼入上虞郭,经亲故,各以一两头置门而去。
沉约《宋书》曰:明帝太始二年,幸华林园天渊池,白鱼跃入御舟。
《齐书》曰:中兴玄年,义师下。未至竟陵三十里,鱼长三尺跃入御舡中。
《梁书》曰:张昭,字德明,幼有孝性。父漠常患消渴,嗜鲜鱼。昭乃身自结网捕鱼,以供朝夕。
又曰:王固常聘魏,因晏飨昆明池。魏人以南人嗜鱼,大设罟网。固以佛法咒之,遂一鳞不获。
崔鸿《十六国春秋·前凉录》曰:金城太守胡勖叛,张轨遣都护宗毅、治中令狐浏讨之。济河中流,白鱼入舡。浏曰:"鱼鳞物,虏必解甲归我矣。"勖请降,轨宥之。
《后魏书》曰:高祖幸清徽堂,因之流化池。高祖曰:"杆池中亦有佳鱼。"任城王澄曰:"杆所谓'鱼在在藻,有颁其首'。"高祖曰:"且取'王在灵沼,於牣鱼跃'"。
《北史》曰:陆政性至孝。其母吴人,好食鱼。北土鱼少,政求之,常苦难得。后宅忽有泉出而鱼,遂得以供膳。时人因谓其泉为孝泉。
《隋书》曰:虞孝仁性奢华。常以骆驼负函,盛水养鱼而自给。
又曰:大业中,纳言杨达言:於辽水造御舟,有白鱼跃入舟内。
又曰:乞伏惠为潭、滚狞啯州总管。其俗轻剽,惠躬行朴素以矫之,风化大洽。曾见人以簺(音赛)捕鱼者,出绢买而放之。
《唐书》曰:真腊国地饶瘴疠毒蠚(音适),海中大鱼半出,望之如山。